Лекция Бориса Клюшникова «Органон философии: искусство и природа у Шеллинга»
Лекция Бориса Клюшникова «Органон философии: искусство и природа у Шеллинга» прошла на Винзаводе в рамках юбилейного цикла «Диамат».
Фридриха Шеллинга считают основателем современной «натурфилософии», а также одним из ключевых теоретиков искусства. Он рассматривал природу как живую, одухотворенную и самосозидающую совокупность процессов творчества. В отличие от многих современников, он рассматривал ее не механически, а диалектически, обращаясь к разрозненным явлениям как единому целому. В этом смысле он предвосхитил и марксистский взгляд на науку, развитый позднее советским диаматом. Интересно, что подобный целостный подход философ применял и к искусству, в частности, уподобляя искусство органической жизни. Сегодня, когда художники все активнее обращаются к физическим, химическим и биологическим качествам художественных материалов, а философы говорят о «вибрирующей материи» и «агентной» силе вещей, идеи Шеллинга начинают звучать неожиданно актуально.
Связь современного искусства с экологической проблематикой предполагает не только конструирование возможного будущего, учитывающего противоречия эры антропоцена, когда человек становится геологическим фактором глобальных изменений. Эта связь по необходимости проясняет и открывает собственное прошлое, когда зарождались философия искусства и природы. В 1800 году Гете пишет: «Природы и искусства расхожденье / Обман для глаз: их встреча выполнима / И для меня вражда их стала мнима / Я равное питаю к ним влеченье», а Новалис в пятой главе «Голубого Цветка» замечает: «Природа не желает превращаться в исключительную собственность кого-то одного-единственного». В этом контексте кажется закономерным вновь возникший интерес к раннему романтизму и к Шеллингу в частности. Попытка перепрочтения философа и введение его в круг актуальной мысли наиболее отчетливо была сформулирована Йеном Гамильтоном Грантом, чей тезис о том, что «Шеллинг является нашим современником» сегодня можно воспринимать со всей серьезностью.
В своей лекции Борис Клюшников раскрывает взаимосвязь эстетической теории с проектом натурфилософии и показывает, как интерпретация главных концептов влияет на теорию современного искусства. Например, может ли идея автономии искусства, предложенная впервые романтиками, быть противопоставлена тенденции сведения искусства к культурной индустрии («искусство как валюта» у Дэвида Джозелита), способу времяпрепровождения («искусство как занятие» у Хито Штейерль)? Могут ли современные методы «художественного исследования» пониматься в традиции Шеллинга, который считал искусство выражением теории и критического мышления? Может ли искусство быть экологическим субъектом?
Борис Клюшников — философ и историк искусства, специалист в области методологии искусствознания, преподаватель кафедры кино и современного искусства РГГУ, преподаватель института «База».
Видео Лекция Бориса Клюшникова «Органон философии: искусство и природа у Шеллинга» канала WINZAVOD Center for Contemporary Art
Фридриха Шеллинга считают основателем современной «натурфилософии», а также одним из ключевых теоретиков искусства. Он рассматривал природу как живую, одухотворенную и самосозидающую совокупность процессов творчества. В отличие от многих современников, он рассматривал ее не механически, а диалектически, обращаясь к разрозненным явлениям как единому целому. В этом смысле он предвосхитил и марксистский взгляд на науку, развитый позднее советским диаматом. Интересно, что подобный целостный подход философ применял и к искусству, в частности, уподобляя искусство органической жизни. Сегодня, когда художники все активнее обращаются к физическим, химическим и биологическим качествам художественных материалов, а философы говорят о «вибрирующей материи» и «агентной» силе вещей, идеи Шеллинга начинают звучать неожиданно актуально.
Связь современного искусства с экологической проблематикой предполагает не только конструирование возможного будущего, учитывающего противоречия эры антропоцена, когда человек становится геологическим фактором глобальных изменений. Эта связь по необходимости проясняет и открывает собственное прошлое, когда зарождались философия искусства и природы. В 1800 году Гете пишет: «Природы и искусства расхожденье / Обман для глаз: их встреча выполнима / И для меня вражда их стала мнима / Я равное питаю к ним влеченье», а Новалис в пятой главе «Голубого Цветка» замечает: «Природа не желает превращаться в исключительную собственность кого-то одного-единственного». В этом контексте кажется закономерным вновь возникший интерес к раннему романтизму и к Шеллингу в частности. Попытка перепрочтения философа и введение его в круг актуальной мысли наиболее отчетливо была сформулирована Йеном Гамильтоном Грантом, чей тезис о том, что «Шеллинг является нашим современником» сегодня можно воспринимать со всей серьезностью.
В своей лекции Борис Клюшников раскрывает взаимосвязь эстетической теории с проектом натурфилософии и показывает, как интерпретация главных концептов влияет на теорию современного искусства. Например, может ли идея автономии искусства, предложенная впервые романтиками, быть противопоставлена тенденции сведения искусства к культурной индустрии («искусство как валюта» у Дэвида Джозелита), способу времяпрепровождения («искусство как занятие» у Хито Штейерль)? Могут ли современные методы «художественного исследования» пониматься в традиции Шеллинга, который считал искусство выражением теории и критического мышления? Может ли искусство быть экологическим субъектом?
Борис Клюшников — философ и историк искусства, специалист в области методологии искусствознания, преподаватель кафедры кино и современного искусства РГГУ, преподаватель института «База».
Видео Лекция Бориса Клюшникова «Органон философии: искусство и природа у Шеллинга» канала WINZAVOD Center for Contemporary Art
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
28 октября 2019 г. 15:22:49
01:22:26
Другие видео канала
Презентация капсульных коллекций. Коллаборация ЦСИ Винзавод и Be In OpenЖеня Белякова для биеннале Артмоссфера, «Большой секрет»Лекция Артемия Магуна «Негативность как эстетическая категория»Дискуссия Игоря Чубарова, Марии Фаликман, Дмитрия Иванова и Станислава ПротасоваПрогулки по современному искусству с Винзаводом: второй выпускВ авторской передаче «Винзавод. Новые имена» Арсений Мещеряков, руководитель Школы дизайна НИУ ВШЭКураторский сезон Кирилла Преображенского на проекте СТАРТArtStream #1: Задай вопрос эксперту в прямом эфиреХудожница Ульяна Елкина делится опытом работы в проекте Открытые студии Винзавода, 10 сезонСТАРТОткрытие выставки Александра ПодгорногоИтальянский художник Маттео Черетто Кастильяно для биеннале Артмоссфера, kryshaПрогулки по совриску #5: Арт-Москва в 00-еВы приглашены🥰 Маркет WIN-WIN уже здесь. #искусство #маркет #современноеискусство #винзаводМаркет современного искусства WIN-WIN приземляется: 13-14 апреля в ЦСИ ВинзаводЛекция Роберта Пфаллера «Непристойная святость и чистый разум»Иван Новиков — ОбъявленияВ подкасте «Винзавод. Новые имена» Артем Филатов, художник и директор студии Тихая в НижнемКруглый стол: Есть ли современное искусство в регионах?Открытие выставки «История русского видеоблогинга»«Что происходит?» — художница Zoika для биеннале Артмоссфера