عائشة لم تكن صغيرة l د.عدنان إبراهيم

الوصف:
خطبة علمية تعيد النظر في قضية حساسة خطيرة، ألا وهي زواج أمنا #عائشة - رضي الله تعالى عنها وأرضاها - وهي بنت ست أو تسع! لكن ليس من ناحية تاريخية، وإنما من ناحية ما ينبني عليها ويترتب من مسائل خطيرة، ك #تزويج_الصغيرات، وأيضا من باب دفع غائلة شبهة كبيرة عن نبينا - عليه وعلى آله أفضل التسليمات والتبريكات -.
قدم فيها فضيلة الدكتور #عدنان_إبراهيم للموضوع بمقدمة عن مشاكل الرواية، العنعنة، التدليس، الشواهد، المتابعات، أحكام التفرد بالحديث، علم مصطلح علم الحديث، وطبقات المدلسة.
فيها دعوة إلى ضرورة التواضع مع الحقيقة، وهي متبوعة بمحاضرة طويلة بعنوان "عمر أم المؤمنين عائشة: إعادة نظر"، سننشرها لاحقا لحضراتكم.

✅ المقاطع المباشرة:
00:00 المقدمة
01:42 تلاوة مباركة لما تيسر من آيات سورة الأحزاب (من الآية 38 إلى الآية 50)
07:11 عن تغريدة رئيس وزراء الهند التي ادّعى فيها أن النبي تزوج من طفلة
07:39 موضوع الخطبة؛ زواج النبي من السيدة عائشة
08:04 روايات عن سن زواج السيدة عائشة
09:06 لا بد من إعادة النظر
10:47 هل معنى أن حديث ما صحيح أنه مقطوع به؟
11:22 الحديث الصحيح الآحادي لدى الجماهير يفيد الظن، لا سيما أنهم تساهلوا في الأسانيد في غير الفرائض
21:41 الحافظ العراقي: وبالصحيح والضعيف قصدوا..في ظاهر لا القطع، والمعتمد
13:34 متهورون يكفرون مَن ينكر حديثا في الصحيحين
14:46 علماء من أهل السنة والجماعة انتقدوا أحاديث في الصحاح
15:00 السيوطي: والحكم بالصحة للإسناد...والحسن دون المتن للنقاد
15:41 صحة الحديث وصحة الإسناد - ابن حجر العسقلاني
16:42 العلة تطال الأسانيد والمتون
17:32 التشكيك في الأحاديث تحت لائحة التجديد والإصلاح
18:33 هذا الحديث انفردت به أم المؤمنين عائشة، حاشا ما روي عن عبد الله بن مسعود
19:30 الشاهد والمتابع
20:44 لم يصح للحديث شواهد
21:00 عن عظم مكانة أم المؤمنين عائشة
21:33 هذا الشاهد لم يصح، وقد صححه الألباني مخالفا مَن سبقه
22:39 العنعنة - طبقات المدلسين في تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
23:25 البخاري ومسلم مثلا متهمان بالتدليس، وهذا تدليس مجازي، لا يضرهما
24:01 محزن أن هناك مَن رد أحاديث للأعمش مثلا؛ لأنه مدلس، والسؤال هو من أي طبقة؟
25:00 تدليس أهل الطبقة الأولى والثانية غير مضر
26:17 الشواهد أحاديث متميزة، عكس المتابعات
26:40 الحمل في هذا الحديث على أبي عبيدة؛ لأنه عنعن ولم يصرح بالسماع! وهو مدلس في الطبقة الثالثة
27:46 أبو عبيدة لا يتذكر شيئا عن أبيه العلامة ابن مسعود
29:15 هذا الشاهد لم يصح
29:46 هذا علم الحديث دراية وليس رواية
29:59 أحكام التفرد بالحديث أخرجوا منها الصحابة لأنهم غير متهمين
31:01 الصحابة في الجملة عدول، لكن المسألة ليست متوقفة على الكذب، فالحديث عما يعرض للبشر بحكم بشريتهم، كالوهم والخطأ
32:11 تفرد الصحابي بحديث في أصول الدين غير مقبول، والأمر نفسه مع الحدود ورفع العصمة
34:37 دار الإفتاء المصرية تحرم زواج الصغيرة غير البالغة
34:55 أعظم دليل في زواج الصغيرة، بعد شطر آية؛ واللائي لم يحضن، حديث السيدة عائشة
35:12 الإمام مالك - البكر - الثيب - الأيم - الاستئذان والاستئمار
36:57 الإمام مالك لم يرو حديث عائشة في الموطأ، رغم أنه من أنبل تلاميذ هشام بن عروة، وحديثه هو العمدة هنا
38:18 الإمام البخاري في كتاب النكاح بوّب باب إنكاح الرجل ولده الصغار
40:34 تحرم تزويج الصغيرة قبل البلوغ
41:37 مَن روى الحديث عن السيدة عائشة؟
42:07 مصطلح المتابعة - تسعة متابعين لعروة
43:24 أمثل المتابعات هنا حديث الأسود في مسلم
43:43 مسلم بوب له النووري - البخاري فقهه في تراجم أبوابه
44:58 ملاحظة على السند؛ ليس فيه مدني، وأهل المدينة هم الأحق بروايته
46:09 حديث هشام تقريبا لم يروه إلا العراقيون
46:54 هناك متابعون لهشام؛ الزهري، وعبد الله بن ذكوان! الأول مدلس، أما الثاني فحديثه لا يصح، وهو في معجم الطبراني الأوسط
49:01 شرح الحافظ ابن رجب على علل الإمام الترمذي
49:22 ابن رجب الحنبلي أورد هشام بن عروة ضمن الرجال التي تُضعف روايتهم في بلد دون بلد + مقولة للإمام أحمد بن حنبل
52:02 رواة هشام في تهذيب الكمال
53:11 حديث هشام يرويه زهاء 20 راويا عنه
54:21 هذا متروك الحديث، ضعيفه جدا، وله بلايا عند الذهبي
54:50 هل هذا معقول وغير مثير للقلق؟
56:38 سفيان بن عيينة
57:23 ملاحظة في كتب الرجال والجرح والتعديل
57:54 هل السيدة عائشة أرادت بتزوجني لست؛ ست عشرة، خاصة أن هناك قرائن تؤكد هذا؟
58:40 الدكتور البوطي لم يكن مرتاحا، وأوصى بهذا
01:01:00 عبد الرحمن بن خراش
01:02:05 أبو الحسن بن القطان رمى هشام بن عروة بالاختلاط، ورد عليه الذهبي
01:02:33 الاختلاط - عبد الله بن لهيعة - عبد الرزاق بن همام
01:04:35 لعل ابن القطان اعتمد هذه الرواية
01:06:03 فاطمة بنت المنذر أسن من هشام - الإمام الذهبي طعن في رواية دخول هشام عليها وهي بنت تسع
01:07:00 علم الحديث من مفاخر الأمة الإسلامية، وإن لم يكن كاملا
01:07:45 الخطبة الثانية
01:08:08 بقية الحديث عن سفيان
01:10:24 احتمال أن سفيان أخذ هذا عن هشام - ما طرقه الاحتمال بطل به الاستدلال
01:11:17 عبد الرحمن بن أبي الزناد - تغير حفظه في العراق
01:12:48 الجمحي قاض بغداد
01:13:29 خلاصة: هذا الحديث رواته عن هشام عراقيون، فأين المدنيون؟ خاصة أنه يختص بالسيدة عائشة، وأنه حديث هشام الذي قضى زهاء 70 سنة في المدينة!
01:14:11 الدعاء وختام الخطبة

مرحبا بكم في الصفحات الرسمية للدكتور #عدنان_إبراهيم:
✅ المجموعة الرسمية على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/groups/adnanibrahimofficial/
✅ تويتر: https://twitter.com/dradnanibrahim
✅ أنستغرام: https://www.instagram.com/adnanibrahim_official/
✅ تيك - توك: https://www.tiktok.com/@adnanibrahim_official
✅ قناتنا على يوتوب
✅ https://www.youtube.com/user/shaikhAdnanIbrahim...
✅ الموقع الرسمي: http://www.adnanibrahim.net/

adnanibrahim#
adnan_ibrahim#

Видео عائشة لم تكن صغيرة l د.عدنان إبراهيم канала Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم