JERARQUÍA 🔥 10 Tipos De Ángeles: Sus Niveles, Representación y Misión

¡Impresionante dato sobre la identidad y ministerio de los Ángeles, querubines, serafines y el resto!  Analizamos sus cualidades, su misión y sus rangos o categorías.  Hay que recordar, todos estos ángeles son criaturas creadas, antes y después de la creación sólo Dios existe. Los ángeles son sus sirvientes, pero solo al Eterno participamos, y a nadie más (ni en ninguna otra combinación). Dios es UNO. 

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1) Jayot HaKodesh (seres santos), el rango más alto; 2) Ofanim (ruedas); 3) Erelim (los valientes); 4) Jashmalim (eléctricos); 5) Serafines (ardientes); 6) Malajim (mensajeros); 7) Elohim (los poderosos); 8) B'nei Elohim (hijos de los poderosos); 9) Keruvim (querubines); 10) Ishim (parecido a un humano).

Estos diez nombres reflejan los diez niveles diferentes que ocupan los ángeles. No hay nivel por encima de Chayos excepto Dios mismo, por lo que los profetas los describen como estando bajo el trono de la gloria de Dios. El nivel más bajo se llama Ishim (humano). Estos son los ángeles que se comunican con los profetas y que son vistos por ellos en visiones. Se llaman Ishim porque son la categoría de ángel más cercana al intelecto humano.

¿PUEDEN PECAR? Entonces, en respuesta a tu pregunta, sí, los ángeles pueden pecar. Sin embargo, solo pueden pecar al equivocarse en su misión o tratar de alcanzar niveles de revelación a los que no pertenecen.

Yesodei HaTorah 2:8 Todos estos tipos de ángeles están vivos. Reconocen a Di-s muy intensamente, cada uno de una manera acorde con su nivel. Sin embargo, incluso el nivel más alto es incapaz de comprender la verdadera naturaleza de Dios, ya que su intelecto, como el nuestro, es limitado. Cada categoría de ángel entiende la naturaleza de Dios más plenamente que los de los niveles inferiores. Incluso el nivel más bajo, el Ishim, conoce a Dios de una manera superior a cualquier cosa de la que el hombre sea capaz, pero ninguno de estos niveles puede conocer a Dios de la forma en que Él se conoce a sí mismo.

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