Phương Pháp Tự Ngộ của Thiền Tông 3 - HT.TS THÍCH DUY LỰC - sử dụng AI

#tổsưthiền #thiềntông
0:00 Mở đầu
34:34 Niệm Phật trì chú chỉ là gieo nhân duyên cho mai sau, tham thiền mới là tu thật sự. Tại sao? Xin Thầy từ bi khai thị.
42:59 Tu mà không học là tu mù, học mà không tu là cái đãy sách. Vậy chúng con phải làm sao?
48:54 Pháp môn này cao quá, thời Phật chỉ có 1 mình ngài Ca Diếp ngộ được, chúng con còn nghèo khổ thế này thì đến bao giờ mới kiến tánh được?
54:03 Một số chúng con học thiền từ "An bang thủ ý kinh" và "Tứ niệm xứ kinh" nhằm lúc nào cũng tỉnh thức giữ chánh niệm trong thiền định cũng như trong cuộc sống hằng ngày. Ăn biết mình ăn, đi biết mình đi, lái xe biết mình lái xe, tham giận thì biết mình tham giận v.v... Với Tổ Sư Thiền, Thượng tọa đã dẫn lời ngài Lai Quả thiền sư nói, lúc công phu đạt đến thoại đầu thì đi chẳng biết đi, ngồi chẳng biết ngồi. Như vậy 2 pháp thiền đó có chống trái nhau không?
56:12 Trong phần nhân quả nghi ngộ của sách Đường lối thực hành tham Tổ sư thiền, Thượng tọa có nói rằng: Nếu tham thiền lúc nghi tình nặng ảnh hưởng tới nhức đầu tức ngực khó thở, đó là đại nghi, nhức đầu chừng nào tốt chừng nấy, chớ nên sợ. Phật pháp có dạy: Tâm bệnh tức tâm bệnh. Ở đây nhức đầu khó thở là thân bệnh. Vậy nó có ảnh hưởng gì đến tâm của thiền giả không?
58:49 Phương pháp tham tổ sư thiền của Thượng tọa có cần học thêm giáo lý của Đức Phật để mở mang trí tuệ và học phương pháp chuyển nội tâm thành thiện hay chỉ cần giữ nghi tình mà thôi. Giữ nghi tình liên tục, không cho tạp niệm xuất hiện trong khi nội tâm vẫn còn xuất hiện chưa được thanh tịnh sẽ có những phản ứng nguy hại không?
1:04:16 Giải thích vai trò của các Thức trong việc giữ nghi tình liên tục ngày đêm.
1:08:00 Gần đây nhiều người học Phật chuộng tham thiền có lẽ vì thiền học hợp với căn cơ của chúng sinh hiện đại. Chúng con đã được nghe về phương pháp tham thiền sau đây: thiền vô vi của thầy Tám luyện xuất hồn tiếp xúc với cảnh giới bên trên, phép quan âm của thiền sư Thanh Hải cũng gọi là Thanh Hải vô thượng sư, và phép tham TST do Thượng tọa giảng dạy. Các vị đều cho phép thiền của mình là đúng và cao nhất. Xin TT cho biết ý kiến?
1:12:26 Trong kinh nào, phẩm nào Phật nói về nhân nghi thì quả ngộ. Trong các Tổ từ Phật Thích Ca cho tới Lục Tổ Huệ Năng có Tổ nào tham thoại đầu hoặc nghi hoặc nhờ nghi mà chứng ngộ không? Nếu có, các Tổ tham câu gì hoặc nghi gì? Ngài Ca Diếp mỉm cười khi thấy Phật dâng cành hoa lên. Lúc ấy ngài đã chứng ngộ. Trong kinh Phật không nói rõ cách tu hành của ngài Ca Diếp và Phật truyền tâm ấn cho ngài Ca Diếp. Không phải như vậy mà bảo rằng đích thân Phật Thích Ca truyền pháp Tổ Sư Thiền như HT nói. Xin cảm tạ HT.
1:17:24 Kính bạch thầy, tập khí nghiệp chướng phiền não do mở mắt chiêm bao mà có. Nếu được chứng ngộ, mở mắt chiêm bao không còn, nghiệp chướng phiền não cũng không có, sao HT lại nói sau khi chứng ngộ vẫn còn phải tu tức thật tu, để bớt tập khí nghiệp chướng thì cái dụng mới hiện ra?
1:20:57 Trong pháp bảo đàn kinh có nói lúc Lục Tổ Huệ Năng nghe khách mua củi trong kinh Kim Cang, tâm liền sáng tỏ, "ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm". Vậy lúc nào Lục Tổ chứng ngộ. Lục Tổ hiện tu pháp môn gì? Nhân nghi quả ngộ không? Nếu có Lục Tổ đã nghi gì? Nếu không thì không thể nói TST do đích thân Phật Thích Ca truyền từ đời từ đời xuống. Đa tạ HT giải nghi dùm chúng con.
1:29:35 Khi biết mình sắp chết, chúng con nên làm gì trong giây phút đó. Những người thân của người sắp chết nên làm gì cho người thân yêu của mình?
1:36:38 Thiền cách nào lúc lái xe và đi bộ?
1:41:03 Thiền sư nói rằng những đệ tử kiến tánh như Trương Quốc Anh giữ gôn bóng rất giỏi và một người nữa có thể đổ mực vào cây viết được 80 cái một ngày nhưng trong sử sách nói những vị kiến tánh như ngài Hám Sơn lại mô tả khác ạ, thấy tâm mình an lạc phi thường, thấy các sự vật tiêu chìm trong một biển quang minh chan hòa và thấy thời gian trôi lẹ như khảy móng tay. Vậy xin thiền sư minh định cho điểm này

Видео Phương Pháp Tự Ngộ của Thiền Tông 3 - HT.TS THÍCH DUY LỰC - sử dụng AI канала Tối Thượng Thừa Thiền