Діана Клочко. "Дегенеративне мистецтво": знищені художники
"Дегенеративне мистецтво": знищені художники. Лекція Діани Клочко.
Альма дель Банко, Отто Фрейндліх, Леон Вайсберг, Фелікс Нуссбаум і Отті Бергер – ці громадяни і громадянки гітлерівської Німеччини були звинувачені у тому, що їх «єврейська національність породжує неправильну творчість», яка шкодить психічному здоров`ю німецької нації. «Не такими, як потрібно фюреру» визнали не лише їх, адже терміном «дегенеративне мистецтво» з 1930-х засуджували десятки митців кількох стилістичних напрямів із «ідеальним складом крові». Як правило, митцям давали можливість емігрувати, більшість із тих, чиї твори забрали у запасники, прожили десятиліття на еміграції, однак названі художники/ці, яким буде присвячена лекція мистецтвознавиці Діани Клочко – це фізичні жертви такого свавільно-державного ставлення до їх творчості й свободи естетичного вибору.
Діана Клочко – мистецтвознавиця, кураторка виставок, редакторка, перекладачка. Член Української секції Міжнародної асоціації арт-критиків АІСА під егідою ЮНЕСКО. Лауреатка премії імені Юрія Шевельова (2019).
Проєкти проводить Студія "Діє-Слово" завдяки спонсорській підтримці «Української Світової Фундації» (Канада) та координуються Ваадом України.
Видео Діана Клочко. "Дегенеративне мистецтво": знищені художники канала Diye-Slovo Studio Студія «Діє-Слово»
Альма дель Банко, Отто Фрейндліх, Леон Вайсберг, Фелікс Нуссбаум і Отті Бергер – ці громадяни і громадянки гітлерівської Німеччини були звинувачені у тому, що їх «єврейська національність породжує неправильну творчість», яка шкодить психічному здоров`ю німецької нації. «Не такими, як потрібно фюреру» визнали не лише їх, адже терміном «дегенеративне мистецтво» з 1930-х засуджували десятки митців кількох стилістичних напрямів із «ідеальним складом крові». Як правило, митцям давали можливість емігрувати, більшість із тих, чиї твори забрали у запасники, прожили десятиліття на еміграції, однак названі художники/ці, яким буде присвячена лекція мистецтвознавиці Діани Клочко – це фізичні жертви такого свавільно-державного ставлення до їх творчості й свободи естетичного вибору.
Діана Клочко – мистецтвознавиця, кураторка виставок, редакторка, перекладачка. Член Української секції Міжнародної асоціації арт-критиків АІСА під егідою ЮНЕСКО. Лауреатка премії імені Юрія Шевельова (2019).
Проєкти проводить Студія "Діє-Слово" завдяки спонсорській підтримці «Української Світової Фундації» (Канада) та координуються Ваадом України.
Видео Діана Клочко. "Дегенеративне мистецтво": знищені художники канала Diye-Slovo Studio Студія «Діє-Слово»
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
18 февраля 2022 г. 16:46:33
01:22:10
Другие видео канала
Иосиф Зисельс. История еврейского самиздатаВ’ячеслав Ліхачов. Політика пам’яті на стенді. 4 лекція циклу.Михаєль Бронштейн (Ізраїль). Війна Судного дня. Суровий іспит для Ізраїлю. Зустріч першаІгор Семиволос. Траєкторія відносин арабських країн з Україною до та після вторгнення 24 лютогоОдиссея коменданта Бегина (Из Бреста в Иерусалим)Михаєль Бронштейн (Ізраїль). Війна Судного дня. Суровий іспит для Ізраїлю. Зустріч другаЙосиф Зісельс. Україна. Сьогодення.Денис Москаль. Ніхто не має права приватизувати пам’ять про тисячі жертв Бабиного ЯруЙосиф Зісельс. Українські та єврейські дисиденти: від спільної боротьби до державотворення. Част. 1Сергій Данилов. Російські наративи на Близькому Сході та підходи до протидіїВіолета, учасниця програми психологічної підтримки родин внутрішньо переміщених осібПРОГРАМА «ВІДНОВЛЕННЯ ПІД ЧАС ВІЙНИ»Руслан Халіков, В’ячеслав Ліхачов. Російська агресія руйнує інфраструктуру церков, сінагог, мечетейЖеня Пукшанська. Психологічні аспекти воєнного протистояння. Досвід накопичений в ІзраїліАнатолій Подольський – Голоси громадянського суспільства нічого не варті?В. Гаврилов. Сучасні депортації українців з окупованих російськими військами територійАртем Федорчук. Рання історія євреїв в УкраїніЙ. Зісельс. Цивілізаційна ідентичність та системи цінностей – частина 1Мойше Лейб Колесник, головний рабин Західної України – Не варто будувати на території кладовищаЩо знають кияни про політику національної пам'яті у Бабиному Яру. Вуличний відео-опрос, частина 3