Кадыров-Курбанов. Руслану Курбанову. Людей, народы, разделяют не отличия а ложь и её последствия и..

Народы, разделяют не отличия а ложь и её последствия и те, что следуют ей.
00:49 - О взращиваемом противостоянии, которое, не нужно обобщать как между.....
04:04 - О Зурабе Гаджиеве.
05:08 - Дело не в Чеченцах и не в имаме Шамиле.
09:14 - Лжи не было пока были живы .....
10:19 - Имама Шамиля, мы и вы любим по разному.
11:09 - Почему избрали имамом Шамиля.
12:03 - Почему на встрече с Р.Кадыровым, вами, Р.Курбанов, не было озвучено.......
13:40 - Почему вами, Р.Курбанов не было понято сказанное Кадыровым.
14:36 - Решение, сдаться в плен Шамилём.
15:42 - Должны ли мы проанализировать и сделать выводы касаемо имама Шамиля?
16:41 - Имам Шамиль был, есть и будет нашим.
18:16 - По поводу сказанного М.Темишевым.
20:38 - Дело не в чеченцах и не в Чечне.
21:41 - Депортация.
22:30 - Как поступили горцы грузины.
23:06 - Касаемо событий 1994г. и 1999г. В чём дело Руслан.
24:32 - Есть жители РД, которые, в большинстве своём......
24:55 - О контрактниках.
28:24 - Братство которое должно быть и которому мы стремимся.
29:22 - Что такое асабия/национализм
30:36 - Зурабу Гаджиеву и ему подобным

Отрывки из книги «В ГОРАХ ДАГЕСТАНА»Максуда Алиханова, путевые заметки и рассказы, написанные со слов современников, очевидцев и участников Кавказской войны из числа уроженцев Дагестана:

1.По поводу сдачи в плен со слов свидетелей Гаджи-Али из Чоха служившим секретарём при имаме Шамиле (стр. 334-335):
- Нет! Воскликнул Шамиль. Я желаю сражаться и умереть в этот день.
- Напрасно, отец, ответил на это Гази-Магома, ничего хорошего из этого не
выйдет. Надо подумать о семействах. Впрочем, дерись, если хочешь, а я этого не
желаю и выйду к русским.
- Слова эти разгневали Шамиля и вызвали неудовольствие окружающих. В особенности бесцеремонно накинулись на Гази-Магому женщины, посылая по его адресу проклятия и громко называя его трусом.
- Между тем, со стороны русских через каждые 5-10 минут раздавались крики поспешить с выходом. В том же духе начали, наконец высказываться и некоторые в мечети. Особенно настаивали на этом сыновья Шамиля. Последнего взяло раздумье. Он видимо колебался.
- Пусть выйдет сию минуту или немедленно будет подан сигнал к штурму,
передал, что русские кричат, появившийся Юнус имаму. Теперь уже всё кончено добавил он. Решайся имам! Иначе, будет поздно.
- Видно, такова воля Аллаха! Произнёс Шамиль. Я приносил много жертв для других; ради семьи принесу и последнею; пожертвую своим самолюбием. Идём! Направляясь затем к выходу, имам прибавил: Успокойтесь теперь, Гази-Магома и Магомед-Шафи! Вы портили моё дело и завершили его трусостью.

2. Рассказ наиба Инкачилау Дебира одного из преданнейших наибов имаму Шамилю (стр. 337-338):
Торжественная клятва Шамиля – “не сложить оружия прежде головы своей” и уверение в готовности “шашки в протянутой руке” оказались лишь громкими фразами, на которые имам никогда не скупился. А между тем, этот последний день мюридизма представлял ему прекрасный случай завершить свою карьеру героической смертью и тем не только загладить все свои грехи и ошибки относительно Дагестанцев, но и соорудить в их сердцах обаятельный памятник своему имени. Но для этого у него не достало в решительную минуту ни уменья, ни мужества”.

Видео Кадыров-Курбанов. Руслану Курбанову. Людей, народы, разделяют не отличия а ложь и её последствия и.. канала ARS _THO