Jean Jacques Rousseau - El Contrato Social (O Principios del Derecho Político) [Audiolibro Completo]

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ÍNDICE
[00:00:00] TÍTULOS
[00:00:16] INTRODUCCIÓN

[00:03:46] LIBRO PRIMERO
[00:05:04] Capítulo 1: ASUNTO DE ESTE PRIMER LIBRO
[00:06:27] Capítulo 2: DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES
[00:11:33] Capítulo 3: DEL DERECHO DEL MÁS FUERTE
[00:14:21] Capítulo 4: DE LA ESCLAVITUD
[00:25:46] Capítulo 5: DE CÓMO ES PRECISO ELEVARSE SIEMPRE A UNA PRIMERA CONVENCIÓN
[00:27:59] Capítulo 6: DEL PACTO SOCIAL
[00:33:43] Capítulo 7: DEL SOBERANO
[00:39:23] Capítulo 8: DEL ESTADO CIVIL
[00:42:08] Capítulo 9: DEL DOMINIO REAL

[00:43:58] LIBRO SEGUNDO
[00:43:59] Capítulo 1: LA SOBERANÍA ES INALIENABLE
[00:47:09] Capítulo 2: LA SOBERANÍA ES INDIVISIBLE
[00:52:13] Capítulo 3: SOBRE SI LA VOLUNTAD GENERAL PUEDE ERRAR
[00:55:17] Capítulo 4: DE LOS LÍMITES DEL PODER SOBERANO
[01:05:37] Capítulo 5: DEL DERECHO DE VIDA Y MUERTE
[01:10:54] Capítulo 6: DE LA LEY
[01:19:42] Capítulo 7: DEL LEGISLADOR
[01:29:52] Capítulo 8: DEL PUEBLO
[01:35:20] Capítulo 9: CONTINUACIÓN
[01:42:12] Capítulo 10: CONTINUACIÓN
[01:49:56] Capítulo 11: DE LOS DIVERSOS SISTEMAS DE LEGISLACIÓN
[01:55:21] Capítulo 12: DIVISIÓN DE LAS LEYES

[01:59:03] LIBRO TERCERO
[01:59:16] Capítulo 1: DEL GOBIERNO EN GENERAL
[02:13:55] Capítulo 2: DEL PRINCIPIO QUE CONSTITUYE LAS DIVERSAS FORMAS DE GOBIERNO
[02:21:12] Capítulo 3: DIVISIÓN DE LOS GOBIERNOS
[02:24:37] Capítulo 4: DE LA DEMOCRACIA
[02:29:51] Capítulo 5: DE LA ARISTOCRACIA
[02:35:14] Capítulo 6: DE LA MONARQUÍA
[02:50:18] Capítulo 7: DE LOS GOBIERNOS MIXTOS
[02:53:06] Capítulo 8: DE COMO TODA FORMA DE GOBIERNO NO ES PROPIA PARA TODOS LOS PAÍSES
[03:07:13] Capítulo 9: DE LOS RASGOS DE UN BUEN GOBIERNO
[03:10:00] Capítulo 10: DEL ABUSO DEL GOBIERNO Y DE SU INCLINACIÓN A DEGENERAR
[03:15:14] Capítulo 11: DE LA MUERTE DEL CUERPO POLÍTICO
[03:18:32] Capítulo 12: CÓMO SE MANTIENE LA AUTORIDAD SOBERANA
[03:21:15] Capítulo 13: CONTINUACIÓN
[03:25:31] Capítulo 14: CONTINUACIÓN
[03:27:29] Capítulo 15: DE LOS DIPUTADOS O REPRESENTANTES
[03:36:50] Capítulo 16: LA INSTITUCIÓN DEL GOBIERNO NO ES UN CONTRATO
[03:40:03] Capítulo 17: DE LA INSTITUCIÓN DEL GOBIERNO
[03:43:13] Capítulo 18: MEDIOS DE PREVENIR LAS USURPACIONES DEL GOBIERNO

[03:48:19] LIBRO CUARTO
[03:48:21] Capítulo 1: LA VOLUNTAD GENERAL ES INDESTRUCTIBLE
[03:54:11] Capítulo 2: DE LOS SUFRAGIOS
[04:01:56] Capítulo 3: DE LAS ELECCIONES
[04:07:30] Capítulo 4: DE LOS COMICIOS ROMANOS
[04:35:40] Capítulo 5: DEL TRIBUNADO
[04:41:03] Capítulo 6: DE LA DICTADURA
[04:49:08] Capítulo 7: DE LA CENSURA
[04:53:43] Capítulo 8: DE LA RELIGIÓN CIVIL
[05:21:04] Capítulo 9: CONCLUSIÓN

[05:21:50] FIN

"El Contrato Social", escrito por Rousseau en 1762, es un tratado político fundamental que defiende la idea de un contrato social basado en la voluntad general de la población. Rousseau argumenta que la soberanía debe residir en el pueblo y que los individuos deben someterse a la voluntad colectiva para preservar la libertad y la igualdad. La obra discute los conceptos de democracia directa, la importancia de la participación ciudadana y la necesidad de un gobierno legítimo basado en el consentimiento de la población. "El Contrato Social" ha dejado un impacto perdurable en la teoría política y ha influido en el desarrollo de sistemas democráticos en todo el mundo.
Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) fue un polímata suizo francófono. Fue a la vez escritor, filósofo, músico y naturalista, y aunque fue definido como ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración, ganándose, por ejemplo, la feroz inquina de Voltaire y siendo considerado uno de los primeros escritores del prerromanticismo. Sus ideas imprimieron un giro copernicano a la pedagogía centrándola en la evolución natural del niño y en materias directas y prácticas, y sus ideas políticas influyeron en gran medida en la Revolución francesa y en el desarrollo de las teorías republicanas.
Para él, los sistemas políticos basados en la interdependencia económica y el interés propio conducen a la desigualdad, el egoísmo y, en última instancia, a la sociedad burguesa.

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