Загрузка страницы

Η παιδεία κατά τον Αριστοτέλη και η σύγχρονη πραγματικότητα – Κωνσταντίνα Γογγάκη

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν το 6ο Διεπιστημονικό Συνέδριο «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ».
Η Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών τιμά τον Αριστοτέλη 2400 χρόνια μετά την γέννησή του.
----------------------
Ομιλία: «Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΚΑΙ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ».
Ομιλήτρια: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΓΟΓΓΑΚΗ, Επίκουρη Καθηγήτρια Εισαγωγής στη Φιλοσοφία και Φιλοσοφίας του Αθλητισμού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.
----------------------
Το συνέδριο έλαβε χώρα στις 18-19-20 Οκτωβρίου 2017, στο κεντρικό κτήριο του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Συνδιοργανώθηκε από την Διεθνή Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και την Ένωση Ελλήνων Φυσικών, ενώ ετέθη υπό την αιγίδα της Κοσμητείας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ήταν παρούσες ως χορηγός επικοινωνίας και οπτικοακουστικής τεκμηρίωσης του συνεδρίου.
----------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΜΙΛΙΑΣ

Ο Αριστοτέλης (Ηθικά Νικομάχεια και, κυρίως, Πολιτικά) αναπτύσσει τις παιδαγωγικές του αντιλήψεις, συμβάλλοντας αποφασιστικά στην συμπλήρωση της τελολογικής εικόνας της εκπαίδευσης στην κλασική αρχαιότητα. Εξειδικεύοντας την έννοια της ευδαιμονίας, που συνιστά τον βασικό σκοπό της θεωρίας του, την συνδέει με την παιδεία. Η παιδαγωγική αξία της αρετής, που αποτελεί προϋπόθεση για την ευδαιμονία, συνίσταται στο ότι αυτή συνδέεται με την έννοια του πράττειν, και επομένως χρειάζεται εξάσκηση για να φθάσει κανείς σ’ αυτήν. Η αρετή, έτσι, γίνεται βασική έννοια της αγωγής, ενώ μέσα από τις φάσεις της παιδείας τελειοποιείται. Η πολιτεία έχει την ευθύνη, μέσω της αγωγής να μεταφέρει στους νέους αναγκαίες αρχές και αξίες. Κατάλληλη παιδεία θεωρείται εκείνη, ιδεώδη της οποίας είναι όσα αρμόζουν προς την ανθρωπιστική και ψυχοσωματική διάπλαση των νέων και την διαμόρφωσή τους σε ενεργούς και αρίστους πολίτες. Ο Αριστοτέλης, επισημαίνοντας ότι σ’ ένα δημοκρατικό πολίτευμα η πολιτεία οφείλει να παρέχει δημόσια και κοινή εκπαίδευση προς όλους, διατυπώνει τους όρους που θα πρέπει να ισχύουν κατά την εξελικτική πορεία της αγωγής, καθορίζοντας παράλληλα την ενότητα του πεπαιδευμένου ανθρώπου.
Ο Αριστοτέλης προσδιορίζει την παιδεία ως σημαίνουσα αξία, καθώς αυτή συντελεί στην ευτυχία της κοινωνίας και του ατόμου. Συμβαίνει, άραγε, κάτι τέτοιο και σήμερα; Αποτελεί η παιδεία για την πολιτεία τον αξιολογικό εκείνο χώρο ο οποίος επιφορτίζεται με το να μετατρέψει τους νέους σε ολοκληρωμένες προσωπικότητες και σ’ ευτυχισμένους ανθρώπους; Μήπως αντί της ανθρωπολογικής και ηθικής σημασίας, έχει αποκτήσει χαρακτήρα ωφελιμιστικό, χρησιμοθηρικό, απηχώντας δηλαδή το παρακμιακό πρόσωπο της πολιτικής κοινωνίας; Μήπως αντί για ουσιαστική γνώση, ελεύθερο πνεύμα και κριτική ικανότητα, το σύγχρονο σχολείο ωθεί στην στείρα αποστήθιση και την χειραγώγηση; Είναι το σύγχρονο σχολείο τόπος έμπνευσης και δημιουργίας; Προσωπικότητες όπως ο Αριστοτέλης και ο Πλάτωνας έχουν διανοίξει στοχαστικούς δρόμους, ωστόσο η σύγχρονη Ελλάδα αγνοεί επιδεικτικά τις σκέψεις τους. Δεν υποστηρίζει, βεβαίως, κανείς την αντιγραφή των αρχαίων αντιλήψεων, καθώς κάθε εποχή είναι αλλιώτικη απ’ την άλλη. Μήπως θα έπρεπε, όμως, να γίνει κάποτε η αξιοποίηση του ανθρωπιστικού και πολιτικού πλαισίου της αριστοτελικής παιδείας, ώστε η εκπαίδευση να καταστεί ο ισχυρός μοχλός εκείνος που θα οδηγήσει τον άνθρωπο στην αληθινή γνώση και στην ενάρετη ζωή; Σε μια κοινωνία, πάντως, στην οποία επικρατούν οι αρχές ανταγωνισμού της ελεύθερης αγοράς, η ατομικιστική ορθολογικότητα και η αυξανόμενη απορρύθμιση των ηθικών κωδίκων, η παιδεία αποκτάει ακόμη μεγαλύτερη αξία, καθώς είναι η μόνη που μπορεί να ορίσει εκείνα τα αγαθά που θα πρέπει να συγκεντρώσει κανείς ώστε να καταστεί θετικός κοινωνικός παράγοντας και πραγματικά ευτυχής.
----------------------
ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΗΤΡΙΑΣ

Η Κωνσταντίνα Γογγάκη είναι Επίκουρη Καθηγήτρια στο Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Διδάσκει Εισαγωγή στη Φιλοσοφία και Φιλοσοφία του Αθλητισμού.
Βασικές Σπουδές: ΤΕΦΑΑ και Φιλοσοφική Σχολή Παν/μίου Αθηνών. Επίσης, έχει σπουδάσει στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου Ελλάδος. Είναι δύο φορές Υπότροφος Μεταπτυχιακών Σπουδών του Københavns Universitet, στο Danmarks Højskole for Legemsøvelser (Φιλοσοφία του αθλητισμού) και στο Humanistiske Fakultet, Institute for Nygraesk og Balkanistik (Ευρωπαϊκή λογοτεχνία). Πραγματοποίησε Μεταπτυχιακές Σπουδές στη Φιλοσοφική Σχολή του Παν/μίου Αθηνών (Φιλοσοφία και Δραματική Ποίηση), και στη Φιλοσοφική Σχολή του Παν/μίου της Κοπεγχάγης (Σημειολογία των μύθων), και στο Τμήμα Νορβηγικής Φιλολογίας (Συγκριτική λογοτεχνία).
Από το 1999 είναι εκλεγμένο μέλος ΔΕΠ του Παν/μίου Αθηνών.
Είναι συγγραφέας των βιβλίων "Οι αντιλήψεις των αρχαίων Ελλήνων για τον αθλητισμό", εκδ. Τυπωθήτω-Γ. Δαρδανός, Αθήνα 2003, και "Το ολυμπιακό ιδεώδες. Παγκόσμια κρίση και προοπτικές", εκδ. Gutenberg, Αθήνα 2013.
----------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα
http://www.fryktories.net

Видео Η παιδεία κατά τον Αριστοτέλη και η σύγχρονη πραγματικότητα – Κωνσταντίνα Γογγάκη канала Φρυκτωρίες Τηλεοπτικό Διαδικτυακό Κανάλι
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Другие видео канала
Καλοί κάγαθοί εναντίον δημοτικών. Η πάλη των τάξεων στον Αριστοτέλη και τον Μάρξ - Πέτρος ΔούκαςΚαλοί κάγαθοί εναντίον δημοτικών. Η πάλη των τάξεων στον Αριστοτέλη και τον Μάρξ - Πέτρος ΔούκαςΗ έννοια της Αριστοτελικής Φιλίας ως Ηθική Αρετή – Γιώργος Α. ΧαραλαμπίδηςΗ έννοια της Αριστοτελικής Φιλίας ως Ηθική Αρετή – Γιώργος Α. ΧαραλαμπίδηςΦΙΛΟΣΟΦΙΑ • 11ο μάθημα • Εὖ Ζῆν και ΜέτρονΦΙΛΟΣΟΦΙΑ • 11ο μάθημα • Εὖ Ζῆν και ΜέτρονΠερί παίδων αγωγής - Δήμητρα ΛιάτσαΠερί παίδων αγωγής - Δήμητρα ΛιάτσαΕΠΑΝΑΛΗΨΗ. Η γενετική καταγωγή των Ελλήνων – Δρ. Κωνσταντίνος ΤριανταφυλλίδηςΕΠΑΝΑΛΗΨΗ. Η γενετική καταγωγή των Ελλήνων – Δρ. Κωνσταντίνος ΤριανταφυλλίδηςΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΜΑΘΗΜΑ 1ονΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΜΑΘΗΜΑ 1ονΕΠΑΝΑΛΗΨΗ. Η περιγραφή του Σύμπαντος από τον Πλάτωνα και τον Πλούταρχο – Ελένη Ωρείθυια ΚουλιζάκηΕΠΑΝΑΛΗΨΗ. Η περιγραφή του Σύμπαντος από τον Πλάτωνα και τον Πλούταρχο – Ελένη Ωρείθυια ΚουλιζάκηἩ φαντασία καί ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης, 6-6-2010Ἡ φαντασία καί ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης, 6-6-2010Η Αριστοτελική θεωρία της ηθικής – Θεοδόσης Π. ΤάσιοςΗ Αριστοτελική θεωρία της ηθικής – Θεοδόσης Π. ΤάσιοςΣχετικά με τη δοξογραφία στα "Μετά τα Φυσικά " του Αριστοτέλους – Χαράλαμπος ΚράλληςΣχετικά με τη δοξογραφία στα "Μετά τα Φυσικά " του Αριστοτέλους – Χαράλαμπος ΚράλληςΗ γυναίκα στον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη – Ευαγγελία ΜαραγγιανούΗ γυναίκα στον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη – Ευαγγελία ΜαραγγιανούΕΠΑΝΑΛΗΨΗ.Μαθήματα ζωής από τα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων – Γιώργος Λαθύρης-ΙαλυσσόςΕΠΑΝΑΛΗΨΗ.Μαθήματα ζωής από τα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων – Γιώργος Λαθύρης-ΙαλυσσόςΈτσι βλέπω τον κόσμο Ε15: Αριστοτέλης ο πατέρας των επιστημών του Δυτικού κόσμουΈτσι βλέπω τον κόσμο Ε15: Αριστοτέλης ο πατέρας των επιστημών του Δυτικού κόσμουΕρμού Τρισμεγίστου  ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ – Γιώργος Α. Χαραλαμπίδης. Μάθημα 1ον: Ο Μετεωρισμός της Ψυχής μαςΕρμού Τρισμεγίστου ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ – Γιώργος Α. Χαραλαμπίδης. Μάθημα 1ον: Ο Μετεωρισμός της Ψυχής μαςΗ Αυτογνωσία κατά τον Πυθαγόρα και τον Σωκράτη. Μια σύγχρονη εφαρμογή – Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης.Η Αυτογνωσία κατά τον Πυθαγόρα και τον Σωκράτη. Μια σύγχρονη εφαρμογή – Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης.Οι εφευρέτες και οι εφευρέσεις τους. Από τους μύθους του Υγίνου – Ελένη Ωρείθυια ΚουλιζάκηΟι εφευρέτες και οι εφευρέσεις τους. Από τους μύθους του Υγίνου – Ελένη Ωρείθυια ΚουλιζάκηΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: Γιατί το κακό και τον ίδιο τον εαυτό του καταστρέφει – Χρυσάνθη ΣακκάΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: Γιατί το κακό και τον ίδιο τον εαυτό του καταστρέφει – Χρυσάνθη ΣακκάΗ ΑΝΔΡΕΙΑ, ΠΡΩΤΗ ΗΘΙΚΗ ΑΡΕΤΗ (Αρετή Ανδρείας Νο 1)Η ΑΝΔΡΕΙΑ, ΠΡΩΤΗ ΗΘΙΚΗ ΑΡΕΤΗ (Αρετή Ανδρείας Νο 1)Η δομή του λόγου στην φιλοσοφία του Ηρακλείτου – Κωνσταντίνος ΝιάρχοςΗ δομή του λόγου στην φιλοσοφία του Ηρακλείτου – Κωνσταντίνος ΝιάρχοςΗ Αυτάρκεια κατά τον Αριστοτέλη και την Ελληνική Μυθολογία – Χρυσάνθη ΣακκάΗ Αυτάρκεια κατά τον Αριστοτέλη και την Ελληνική Μυθολογία – Χρυσάνθη Σακκά
Яндекс.Метрика