شرح سورة الأعلى | الحلقة الأولى | برنامج آيات تتلى | د أحمد عبد المنعم

في سور المفروض بنسمعها كثيرًا أو بنقرأها كثيرًا لأن كل ما تكرر تقرر في قلوبنا
سورة الأعلى سورة عظيمة نسمعها كثيرًا، ولا سِيَّما في هذه الأيام في رمضان، كثير من الأئمة يقرأ في الوتر، بداية الركعات الثلاث من الوتر، يبدأ في الركعة الأولى بسورة الأعلى، وكما قلنا هذا ليس اختيارًا من الإمام، ولكن هذا مما ورد عن النبي –صلَّى الله عليه وسلم-، أيضًا كان النبي –صلَّى الله عليه وسلم- يُكثِر من قراءة سورة الأعلى في يوم الجمعة، بعد خُطبة الجمعة في صلاة الجمعة، كان بيقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة يقرأ بسورة الأعلى، وكان أيضًا –صلَّى الله عليه وسلم- يقرأها في صلاة العيد، أيضًا الأعلى والغاشية، بل ربما اجتمعا في الجمعة والعيد وقرأ فيهما بسورة الأعلى، تخيَّل جمع المسلمين المهيب في صلاة العيد، أو في صلاة الجمعة ويُكررّ على مسامعهم أسبوعيًا في يوم الجمعة سورة الأعلى، 
🔅تعالوا نرى موقع سورة الأعلى في المصحف، نجد أن قبل سورة الأعلى سورة الطارق، وقبل سورة الطارق سورة البروج

في سورة البروج حرب من أهل الباطل على أهل الدين تَقتيل وتعذيب وتَحّريق، ثم في ختام السورة طمأنة أن القرآن محفوظ
سورة الطارق أيضًا طمأنة أن الله هو الذي يحفظ كل نفس، هو الذي يحفظ السماء باتساعها
والله قادر أيضًا على حفظ الوحي من الشياطين.

نيجي في سورة الأعلى،يبقى عايزين نقرأ سورة الأعلى وأنا مستحضر هذا الترتيب، سورة البروج
سورة الطارق
تبدأ سورة الأعلى ب "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" الأعلى: 1
إيه علاقة "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى بجهد أهل الباطل لتعذيب المؤمنين في سورة البروج وبجهد أهل الباطل لهدم الدين سرًا عن طريق الكيد في سورة الطارق؟
 "سَبِّحِ"، أي نزِّه الله عن كل نقص
الله لا يُوصف بالنقص أبدًا أسماؤه حُسنى وصفاته عُلَى لا يوصف بالنقص أبدًا
أين هذا النقص؟ هذا النقص الذي قد يدَّعيه المشركون، أو قد يكون خواطر يلقيها الشيطان على قلوب المؤمنين، ركزوا معايا- ولا سِيَّما في أوقات الاستضعاف، ولا سِيَّما في أوقات تعذيب المؤمنين، ولا سِيَّما في أوقات انتفاش الباطل.
هنا في هذه اللحظات قد يُصيب بعض المؤمنين بعض الإحباط وتساؤلات أنَّا هذا؟ لماذا يتركنا الله ؟
أي كيف نُصبِح نحن الأعلون؟
 "وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ" آل عمران: 139
والكفار هما اللي معاهم المادة واللي معاهم الدنيا واللي معاهم الأموال والبنين. هذه الخواطر لابد أن تُنَزِّه الله عنها
الله ناصرٌ دينه
 الله متمٌ نوره ولو كَره الكافرون
إياك أن تظن أنهم سينتصرون على المؤمنين انتصارًا دائمًا أبدًا، ولكن، "وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ" آل عمران: 140.
إذًا تبدأ السورة إياك أن تسيء الظن بالله، "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى"، التسبيح أن تُنزِّه الله –سبحانه وتعالى- من كل نقص، لذلك لما تَتَتبَّع مواطن التسبيح أحيانًا تأتي في مواطن قد يظن المؤمن، أو قد يأتيه الشيطان بخاطر يسيء الظن بالله، مثلًا "لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" الأنبياء: 87، يونس –عليه السلام- قال سبحانك أي يارب أنا لا أُسيء الظن بك أبدًا مهما حدث لي، يعني مهما التقمه، ومهما وجد من ألم بالرغم من ذلك يقول: "لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ"، أُنزِّهك عن كل نقص ولكن أنا المخطيء
هكذا ينبغي أن يتعامل المؤمن مع أقدار الله؛ أن يُنزِّه الله –سبحانه وتعالى- عن نقصه وأن يعترف أن كل فعلٍ من أفعاله –سبحانه وتعالى- مليءٌ بالحِكمة والرحمة، حتى لو لم يبدو للإنسان هذه الحكمة، ولم تبدو للإنسان هذه الحكمة وهذه الرحمة، ولكن يتهم نفسه ويتهم عقله، ويقول: "إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"، أنا المخطيء
لذلك حينما قال المسلمون في غزوة أُحد أنَّى هذا كيف يحدث هذا؟ كيف نُهزَم ومعنا رسول الله –صلَّى الله عليه وسلم-؟ ونحن المؤمنون كيف نُهزَم؟ فقال الله –سبحانه وتعالى-: " قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ" آل عمران: 165، لابد أن تتهم نفسك في هذه الأقوال. "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى"، نَزِّه اسم الله –سبحانه وتعالى- عن أن يأتيه أو يقرب منه أي نقصٍ 
من هو الأعلى؟ احنا قلنا وصف هنا الأعلى مهم جدًا مع حرب المشركين ضد المؤمنين سواء في سورة البروج أو في سورة الطارق، لابد أن توقن مهما حاز أهل الباطل من أموالٍ وبنين الله فوقهم"وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ" البروج: 20، طيب إنت برضه محتاج تعرف صفات الله الأعلى، "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ" الأعلى 2:1، دايمًا التعريف بصفة الخالقية يأتي في القرآن
ولا سِيَّما المواطن الأولى من القرآن
هذه الصفة لا ينازعه فيها أحد  بل تحدَّى الله الخَلق بهذه الصفةوتحداهم أن "يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا" الحج: 73، ولن يستطيعوا، التحدي قائم إلى يوم القيامة، هذه الصفة التي لا يستطيعها ولا يقدر عليها إلا الله
وبعد ما خَلَق، لم يترك الخَلق سدىً، "خَلَقَ فَسَوَّىٰ" الأعلى: 2، كل خلقه كما ذكرنا في سورة الملك: "مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ" الملك: 3، ليس فيه أي نقصٍ، وليس فيه أي شائبة، وليس فيه أي تفاوت، 
"وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ" الأعلى: 3، الذي قدَّر لكل مخلوقٍ عمل معين وقدرة معينة، ثم هداه لاكتشافها، كما هدى الطير كيف يطير،
ليصلك الجديد. أضغط على أشترك أو Subscribe التى بالقناة
==============================­­========­=========
وسائط مُتعددة : -
http://way2allah.com/khotab-item-143744.htm
==============================­­========­=========
شبكة الطريق إلى الله :
https://www.way2allah.com
الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله
https://www.facebook.com/Way2allahCom
twitter
https://twitter.com/way2allahcom

ولا تنسونا اخوتى من صالح دعائكم عن ظهر غيب

Видео شرح سورة الأعلى | الحلقة الأولى | برنامج آيات تتلى | د أحمد عبد المنعم канала شبكة الطريق إلى الله - Way2AllahCom