Загрузка страницы

В.СТУС - Як добре те, що смерті не боюсь я... (Читає Ямковенко Олег, село Старі Бабани)

Василь Стус
Як добре те, що смерті не боюсь я
і не питаю, чи тяжкий мій хрест.
Що перед вами, судді, не клонюся
в передчутті недовідомих верст.
Що жив, любив і не набрався скверни,
ненависті, прокльону, каяття.
Народе мій, до тебе я ще верну,
як в смерті обернуся до життя
своїм стражданням і незлим обличчям.
Як син, тобі доземно уклонюсь
і чесно гляну в чесні твої вічі
і в смерті з рідним краєм поріднюсь.
(Перша редакція твору)
Читає Ямковенко Олег, 11 років

Різновид лірики: філософська + громадянська.
Мотив: «прямостояння», здатність залишатися людиною за будь-яких обставин.
За жанром це – медитація, що увійшла до збірки «Час творчості».
Вірш сприймається як своєрідний монолог, як останнє слово несправедливо засудженого героя, звернене до неправедних суддів. Зі спокоєм, гідністю, упевнено, без найменшого натяку на каяття звучать перші рядки твору. Цей твір — не декларація, а філософський роздум, у якому висвітлено глибокі почуття й роздуми автора. Він свідомий, що йде важкою дорогою на Голгофу, вказаною духовним подвигом Ісуса Христа, і йде свідомо, без нарікань на долю. Біблійний образ хреста підтверджує справедливість справи, за яку боровся герой, — через асоціацію з образом Ісуса Христа, який сам ніс свій тяжкий хрест, що на ньому його розіп’яли. У вірші екзистенційні мотиви поєднуються з патріотичними.
В. Стус трактує смерть як вищу, суто духовну форму існування людини, що прирівнюється до вічності. Моральну силу вистояти, не схилитись героєві дає переконаність у тому, що правда — за ним, що він жив так, як треба, як достойна людина: «…жив, любив і не набрався скверни, ненависті, прокльону, каяття».
Вірш починається словами про те, що герой не боїться смерті, і далі автор зазначає: до народу повернеться тільки тоді, коли «в смерті» обернеться «до життя» — і тоді в смерті з рідним краєм порідниться. Для ліричного героя поезії характерний стоїцизм, мужність, принциповість. Оскільки герой перебуває «в передчутті недовідомих верств», тобто усвідомлює перехідний і проміжний характер людського буття, то він, подолавши страх, здійснює вибір і переходить у внутрішню, духовну форму буття. І в цій – духовній – формі знаходить вічні цінності: Україну та її людей: «Народе мій, до тебе я ще верну, / як в смерті обернуся до життя / своїм стражденним і незлим обличчям. / Як син, тобі доземно уклонюсь / і чесно гляну в чесні твої очі / і в смерті з рідним краєм поріднюсь».

Як добре те, що смерті не боюсь я
і не питаю, чи тяжкий мій хрест.
Що вам, богове, низько не клонюся
в передчутті недовідомих верств.
Що жив-любив і не набрався скверни,
ненависті, прокльону, каяття.
Народе мій, до тебе я ще верну,
і в смерті обернуся до життя
своїм стражденним і незлим обличчям,
як син, тобі доземно поклонюсь
і чесно гляну в чесні твої вічі,
і чесними сльозами обіллюсь.
Так хочеться пожити хоч годинку,
коли моя розів'ється біда.
Хай прийдуть в гості Леся Українка,
Франко, Шевченко і Сковорода.
Та вже! Мовчи! Заблуканий у пущі,
уже не ремствуй, позирай у глиб,
у суще, що розпукнеться в грядуще
і ружею заквітне коло шиб.
(Друга редакція твору)

Справа Василя Стуса
2020

Видео В.СТУС - Як добре те, що смерті не боюсь я... (Читає Ямковенко Олег, село Старі Бабани) канала Під Ліхтарем
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
7 ноября 2020 г. 18:01:45
00:00:59
Другие видео канала
Найспортивніше село Уманщини - Уманець Михайло - Старі Бабани - Армрестлінг ArmwrestlingНайспортивніше село Уманщини - Уманець Михайло - Старі Бабани - Армрестлінг ArmwrestlingЕтно-Садиба сільського туризму МАЛЬВА Озерна / МАЛЬВА ГорішняЕтно-Садиба сільського туризму МАЛЬВА Озерна / МАЛЬВА ГорішняПотопаємо у відходах. екологічні проблеми.Потопаємо у відходах. екологічні проблеми.Вихідні на Кінбурській косі. Рослинний та тваринний світ півострова.Вихідні на Кінбурській косі. Рослинний та тваринний світ півострова.Саша D2 (#ПідЛіхтарем) - Тут летять журавлі, там співають дівчатаСаша D2 (#ПідЛіхтарем) - Тут летять журавлі, там співають дівчатаАналіз води / Криниця Водогін / Цілюща вода / Під ліхтаремАналіз води / Криниця Водогін / Цілюща вода / Під ліхтаремМирослав Палійчук - Очі Сині. Музей народної архітектури та побуту України. Пирогів.Мирослав Палійчук - Очі Сині. Музей народної архітектури та побуту України. Пирогів.Найспортивніше село Уманщини - Копущу Петро - Старі Бабани - 1 місце - АрмреслінгНайспортивніше село Уманщини - Копущу Петро - Старі Бабани - 1 місце - Армреслінг#3 Товариський матч / фк Граніт vs. фк Базис / Vlog / Під Ліхтарем#3 Товариський матч / фк Граніт vs. фк Базис / Vlog / Під Ліхтарем#2 "Краса" / Під ліхтарем / Vlog#2 "Краса" / Під ліхтарем / VlogФутбол / Фк Граніт (Старі Бабани) vs. Фк УманьФерммаш / Під ліхтарем / 2016 / VlogФутбол / Фк Граніт (Старі Бабани) vs. Фк УманьФерммаш / Під ліхтарем / 2016 / VlogКирилюк Вадим. Пенальті. Граніт (Старі Бабани) - Полянецьке 7:3Кирилюк Вадим. Пенальті. Граніт (Старі Бабани) - Полянецьке 7:3Ой у полі сухий дуб розвився - Українська народна пісняОй у полі сухий дуб розвився - Українська народна пісняНаслідки спалювання листя та сухої трави. Шерлок і Ватсон.Наслідки спалювання листя та сухої трави. Шерлок і Ватсон.ГОЛ! Хміль Вадим (ФК Граніт - ФК Ятрань 80) 2:1ГОЛ! Хміль Вадим (ФК Граніт - ФК Ятрань 80) 2:1Купала / Легедзине / 21 червняКупала / Легедзине / 21 червня#4 Agronomy / Буча / Vlog#4 Agronomy / Буча / VlogМузики - Білявая чорнявая (2016)Музики - Білявая чорнявая (2016)Розповіді сусідки про життя в минулому століттіРозповіді сусідки про життя в минулому століттіthe ВЙО - Ганжа (live) 2017the ВЙО - Ганжа (live) 2017Vlog: Суботник / Находка века / EcotourismVlog: Суботник / Находка века / Ecotourism
Яндекс.Метрика