О. Н. Ерченков. Теоморфные образы варн санскрита в контексте индуистской тантры
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
8 августа 2022 г. 0:05:37
00:24:52
Другие видео канала
Е. А. Десницкая. Атман как синоним дравьи в "Вакьяпадии"
С. В. Пахомов. Понятие блаженства (ананды) в индуистском тантризме
А. А. Хантуев. Особенности религиозного дискурса Востока: анализ интервью с наставниками
А. В. Мешезников. Санскритские рукописные раритеты из Сериндийского фонда ИВР РАН
Р. В. Псху. "Гадья" Рамануджи: венец или крест исследователя философии вишишта-адвайты?
Т. Г. Скороходова. «Открытие индуизма» как феномен общественной мысли Бенгальского Возрождения
Панньяавудхо Топпер бхиккху. Закон каммы (кармы) в буддизме
Д. Д. Гальцин. Апсара и наг: духовный космос Камбоджи глазами чужеземца
С. Х. Шомахмадов. Практика буддийских заклинаний в бассейне реки Тарим (IV–IX вв.)
С. В. Лобанов. Академическое изучение адвайта-веданты и кашмирского шиваизма в СССР и РФ
М. Н. Яковлева. Образы танцующих божеств как аспект мифологии танца в Индии
В. Г. Лысенко. Трудности в изучении философского наследия Дигнаги...
Е. А. Уланский. "Бахиранга-парибхаша": последнее слово за Нагоджибхаттой или Бронкхорстом?
П. А. Тугаринов. Китайская народная картина няньхуа как метаязык китайской культуры
Е. Б. Морозова. Пространство театра Но как модель японского мировидения
П. Д. Ленков. Буддийское и даосское в антропологии религиозного даосизма
Н.В. Гордийчук. Сотериологическая доктрина Шри-вайшнавизма в трактате Пиллея Локачарьи "Мумукшупади"
А. В. Яковлева. Буддийские элементы мистического мира в тенгрианстве и шаманизме бурят
Р. В. Демин. Этюды по сравнительной философии: философия в Древней Греции и Древнем Китае
Д. В. Жуков. Монах-китаевед из Оптиной пустыни. Жизнь и судьба иеромонаха Алексия (Виноградова)
О. П. Вечерина. Загадка саммелана-янтры в Куньджитангхриставе Умапати Шивачарьи. (Читает Р. В. Псху)