العلاج بالطاقة بين الجذب والكذب - المحاضرة الأولى -
لقد ابتلي المسلمون بأهل الباطل الذين يسعون لإضلالهم عن الصراط المستقيم الذي تركهم عليه النبي ﷺ
ومنهم دعاة جدد يحملون فكرا وثنيا يرغبون في نشره بين المسلمين تحت ستار العلاج والطب البديل
فظهر لنا من يمجد العلاج بالطاقة الكونية ( الريكي) ويدعو الناس للتعلق بالكون من دون الله
ويستدلون على باطلهم بآيات من كتاب الله وبأحاديث من سنة النبي ﷺ ، فيؤولون معانيها على أهوائهم
هذه المحاضرات تكشف زيف فكر هؤلاء القوم
وهي عبارة عن 4 محاضرات
Видео العلاج بالطاقة بين الجذب والكذب - المحاضرة الأولى - канала د. سعيد سالم سعيد سالم الدرمكي
ومنهم دعاة جدد يحملون فكرا وثنيا يرغبون في نشره بين المسلمين تحت ستار العلاج والطب البديل
فظهر لنا من يمجد العلاج بالطاقة الكونية ( الريكي) ويدعو الناس للتعلق بالكون من دون الله
ويستدلون على باطلهم بآيات من كتاب الله وبأحاديث من سنة النبي ﷺ ، فيؤولون معانيها على أهوائهم
هذه المحاضرات تكشف زيف فكر هؤلاء القوم
وهي عبارة عن 4 محاضرات
Видео العلاج بالطاقة بين الجذب والكذب - المحاضرة الأولى - канала د. سعيد سالم سعيد سالم الدرمكي
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
9 марта 2024 г. 22:49:55
01:09:46
Другие видео канала
هدي الصحب الكرام في التعامل مع الإمامة والحكاماذا سمعت في القرآن يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعكمحاضرة : وصايا لمُريد الحجالتعليق على تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ( جزء عم) الدرس الثانيقصة ظهور #قانون_الجذبالعلاج بالطاقة بين الجذب والكذب- المحاضرة الثانية -تنفير أصحاب الأفكار المنحرفة من مراكز تحفيظ القرآن الكريمعناية علماء الحديث بموافقة الحديث للعقل السليم والحسحقيقة الاعتدال الذي ينادي به أصحاب الفكر الليبرالي والتنويريالتعليق على تفسير جزء عم من تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الدرس الأولتفسير جزء عم الدرس الثالث للشيخ د سعيد بن سالم الدرمكيالغاية من خلق الخلق عبادة الله وتوحيدههل تشديد قوانين الأسرة سيؤدي إلى تقليل حالات الطلاق ؟ #الأسرةكيف أستغل شهر رمضانمحاضرة التعريف بأصول الدين الجزء الثاني للشيخ د سعيد الدرمكيالسعادة الحقيقيةمحاضرة : أسباب الإنحراف عن الوسطية الشرعيةطلب #الطلاق من غير سبب صحيحمن مخاطر متابعة برامج التواصل الاجتماعي ؟التعليق على مناظرة ابن عباس رضي الله عنهما للخوارج- الدرس الأول-