💥27 VERSOS DE ENTRENAMIENTO MENTAL☀AUDIO ESPAÑOL💗TSONGKHAPA
🙏💗Je Tsongkhapa Lobsang Drakpa, conocido popularmente como 'Je Rinpoche', nació en la región de Tsongkha de Amdo, al este del Tíbet en 1357. Considerado como la encarnación viviente de Manjushri y de Guru Rinpoche, también se considera que fue la reencarnación de un joven que ofreció un rosario de cristal al buda Shakyamuni y de quien el buda predijo que sería fundamental para el florecimiento del Budadharma en el Tíbet. Se pueden encontrar muchas profecías sobre él en las enseñanzas de Buda y maestros posteriores, incluido Padmasambhava. Recibiendo los primeros preceptos del cuarto Karmapa, Rolpé Dorje, fue criado por un maestro del Tantra de Yamantaka, el yogui Döndrub Rinchen. A la edad de siete años, ya estaba involucrado en prácticas tántricas avanzadas, y a los 16, viajó al Tíbet Central, donde estudió todos los aspectos de los Sutras y Tantras con maestros de varias tradiciones, incluido el gran Sakya Lama Rendawa Shyönnu Lodrö y el maestro Nyingma Dzogchen Lhodrak Namkha Gyaltsen. Rápidamente se convirtió en un consumado maestro de todas las enseñanzas que había recibido.
A lo largo de su vida, Tsongkhapa puso gran énfasis en la necesidad de estudio y práctica y no tuvo tiempo para demostraciones de poderes milagrosos. Si bien tuvo muchas visiones de Manyushri, quien le impartió enseñanzas tántricas secretas, las compartió solo con unos pocos discípulos avanzados. Una de las características particulares de su enseñanza fue su insistencia en la conducta moral pura como base para un entrenamiento y desarrollo espiritual exitoso, y dio un discurso especialmente claro y detallado sobre el Vinaya. Para demostrar su respeto por la importancia de la disciplina, adoptó el sombrero amarillo, el amarillo que simboliza la conducta moral, el crecimiento y, siendo el color del elemento tierra, la base de todo. Al actuar externamente como un seguidor puro de la disciplina Vinaya, manteniendo internamente la motivación mahayana de la bodichita y participando en secreto en prácticas tántricas avanzadas del yoga supremo, Je Rinpoche ejemplificó la unidad esencial de los tres yanas y creó un ejemplo y un estilo de práctica para sus seguidores. .
Je Tsongkhapa emprendió muchos retiros largos. Durante un retiro tántrico intensivo de cuatro años, realizó 3.500.000 postraciones y 1.800.000 ofrendas de mandala, subrayando la importancia de las prácticas preliminares. En otro retiro, recibió una visión de Nagarjuna y sus cinco principales discípulos, y poco después obtuvo la realización directa de la verdad última, escribiendo su famosa "Alabanza al buda Shakyamuni". Durante otro retiro tuvo una visión de un mes de todos los maestros de los linajes 'extensos y profundos' desde Buda Shakyamuni hasta Atisha, y los principales maestros del linaje Kadam. Posteriormente compuso su Gran Exposición de las Etapas del Camino (Tib. Lam Rim Chenmo), uno de los grandes clásicos de la literatura budista tibetana. Basando este trabajo en citas de los Sutras y comentarios, y utilizando un formato desarrollado por Atisha, Yhe Tsongkhapa sintetizó todas las enseñanzas de los Sutras de Buda en un esquema sistemático y coherente para el estudio y la meditación, que todavía se utiliza como columna vertebral de la práctica de los seguidores de la tradición Gelug hoy. También escribió muchas obras sobre la práctica tántrica, incluida la Gran Exposición del Mantra Secreto (སྔགས་རིམ་ཆེན་མོ་, Ngak Rim Chenmo).
En total, escribió 210 tratados, recopilados en 20 volúmenes. Todo el tiempo, Je Tsongkhapa enfatizó los caminos combinados de Sutra y Tantra, y especialmente la unión de la Escuela de la Visión del Camino Medio con la práctica del Tantra del Yoga Superior. Si bien vivió simplemente como un monje, su fama como gran erudito y meditador se extendió rápidamente por todo el Tíbet y China. A la edad de 52 años, introdujo el festival de la 'Gran Oración' de Año Nuevo (Mönlam Chenmo) en Lhasa, y en 1409 fundó el gran monasterio madre de Ganden. Al principio, sus seguidores fueron conocidos como 'Gandenpas', y solo más tarde como Gelugpas, 'los Virtuosos'. El aniversario de la muerte de Je Rinpoche en 1419, el día 25 del décimo mes, se ha celebrado en todo el Tíbet y Mongolia como 'Ganden Ngamchö'.
Ha habido muchos relatos bien documentados de milagros asociados con Yhe Tsongkhapa. Cuando los chinos rompieron la estupa dorada que albergaba su tumba en Ganden, se encontró que su cuerpo preservado aún estaba tibio, con el cabello y las uñas aún creciendo. En el monasterio de Kumbum, en su lugar de nacimiento, crece un árbol cuyas hojas y corteza contienen letras y símbolos tibetanos.
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A lo largo de su vida, Tsongkhapa puso gran énfasis en la necesidad de estudio y práctica y no tuvo tiempo para demostraciones de poderes milagrosos. Si bien tuvo muchas visiones de Manyushri, quien le impartió enseñanzas tántricas secretas, las compartió solo con unos pocos discípulos avanzados. Una de las características particulares de su enseñanza fue su insistencia en la conducta moral pura como base para un entrenamiento y desarrollo espiritual exitoso, y dio un discurso especialmente claro y detallado sobre el Vinaya. Para demostrar su respeto por la importancia de la disciplina, adoptó el sombrero amarillo, el amarillo que simboliza la conducta moral, el crecimiento y, siendo el color del elemento tierra, la base de todo. Al actuar externamente como un seguidor puro de la disciplina Vinaya, manteniendo internamente la motivación mahayana de la bodichita y participando en secreto en prácticas tántricas avanzadas del yoga supremo, Je Rinpoche ejemplificó la unidad esencial de los tres yanas y creó un ejemplo y un estilo de práctica para sus seguidores. .
Je Tsongkhapa emprendió muchos retiros largos. Durante un retiro tántrico intensivo de cuatro años, realizó 3.500.000 postraciones y 1.800.000 ofrendas de mandala, subrayando la importancia de las prácticas preliminares. En otro retiro, recibió una visión de Nagarjuna y sus cinco principales discípulos, y poco después obtuvo la realización directa de la verdad última, escribiendo su famosa "Alabanza al buda Shakyamuni". Durante otro retiro tuvo una visión de un mes de todos los maestros de los linajes 'extensos y profundos' desde Buda Shakyamuni hasta Atisha, y los principales maestros del linaje Kadam. Posteriormente compuso su Gran Exposición de las Etapas del Camino (Tib. Lam Rim Chenmo), uno de los grandes clásicos de la literatura budista tibetana. Basando este trabajo en citas de los Sutras y comentarios, y utilizando un formato desarrollado por Atisha, Yhe Tsongkhapa sintetizó todas las enseñanzas de los Sutras de Buda en un esquema sistemático y coherente para el estudio y la meditación, que todavía se utiliza como columna vertebral de la práctica de los seguidores de la tradición Gelug hoy. También escribió muchas obras sobre la práctica tántrica, incluida la Gran Exposición del Mantra Secreto (སྔགས་རིམ་ཆེན་མོ་, Ngak Rim Chenmo).
En total, escribió 210 tratados, recopilados en 20 volúmenes. Todo el tiempo, Je Tsongkhapa enfatizó los caminos combinados de Sutra y Tantra, y especialmente la unión de la Escuela de la Visión del Camino Medio con la práctica del Tantra del Yoga Superior. Si bien vivió simplemente como un monje, su fama como gran erudito y meditador se extendió rápidamente por todo el Tíbet y China. A la edad de 52 años, introdujo el festival de la 'Gran Oración' de Año Nuevo (Mönlam Chenmo) en Lhasa, y en 1409 fundó el gran monasterio madre de Ganden. Al principio, sus seguidores fueron conocidos como 'Gandenpas', y solo más tarde como Gelugpas, 'los Virtuosos'. El aniversario de la muerte de Je Rinpoche en 1419, el día 25 del décimo mes, se ha celebrado en todo el Tíbet y Mongolia como 'Ganden Ngamchö'.
Ha habido muchos relatos bien documentados de milagros asociados con Yhe Tsongkhapa. Cuando los chinos rompieron la estupa dorada que albergaba su tumba en Ganden, se encontró que su cuerpo preservado aún estaba tibio, con el cabello y las uñas aún creciendo. En el monasterio de Kumbum, en su lugar de nacimiento, crece un árbol cuyas hojas y corteza contienen letras y símbolos tibetanos.
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