意根與意識所緣者稱為法塵,雖然不離於五塵,但意根獨自所緣之法塵,未受到五塵之內容所限制,故可任運遍緣一切,然不能了知詳細內容;
什麼是法塵?塵是什麼?我能明白什麼是五蘊十八界,但是對塵、法塵還想不明白,雖然看了《識蘊真義》還是沒有看懂,只模模糊糊的好像稍微明白一點點。
既然能夠明白五陰十八界的義理,理應了解塵義,因十八界當中就含攝六塵。最簡單的說,六塵是六根所觸,屬六識了別識知的對象。色、聲、香、味、觸皆是四大積聚之相,無有決定相,於心中飄浮無住,以此義故稱其為塵;色、聲、香、味、觸各有其積聚之差別相,由五識各別相對應而緣之、分別之,並有其局限之範圍,如眼識僅緣色積聚之色塵青黃赤白全部內容。而意根與意識所緣者稱為法塵,雖然不離於五塵,但意根獨自所緣之法塵,未受到五塵之內容所限制,故可任運遍緣一切,然不能了知詳細內容;意識依止意根所緣之法塵,係指意識僅能專注於五塵中某一塵內容之分別,同時亦能隨著意根少分緣於另外四塵之粗略相,但無法專注而同時了知各別詳細內容。又意識分別五塵時,可超越五識各別所緣之內容,例如色塵之長短方圓等而非僅是青黃赤白,故知以法塵之名稱指出為意根與意識之所緣,有別於五識之所緣。
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既然能夠明白五陰十八界的義理,理應了解塵義,因十八界當中就含攝六塵。最簡單的說,六塵是六根所觸,屬六識了別識知的對象。色、聲、香、味、觸皆是四大積聚之相,無有決定相,於心中飄浮無住,以此義故稱其為塵;色、聲、香、味、觸各有其積聚之差別相,由五識各別相對應而緣之、分別之,並有其局限之範圍,如眼識僅緣色積聚之色塵青黃赤白全部內容。而意根與意識所緣者稱為法塵,雖然不離於五塵,但意根獨自所緣之法塵,未受到五塵之內容所限制,故可任運遍緣一切,然不能了知詳細內容;意識依止意根所緣之法塵,係指意識僅能專注於五塵中某一塵內容之分別,同時亦能隨著意根少分緣於另外四塵之粗略相,但無法專注而同時了知各別詳細內容。又意識分別五塵時,可超越五識各別所緣之內容,例如色塵之長短方圓等而非僅是青黃赤白,故知以法塵之名稱指出為意根與意識之所緣,有別於五識之所緣。
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14 марта 2024 г. 16:08:22
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