«Атеизм и доступ к наслаждению». Лакан-ликбез 02.02.2016

Основные положения:
- Антиклерикализм в том виде, в котором он оформляется в эпоху просвещенческих дебатов, представляет собой демарш, результатом которого становится не секуляризация, а изменение координат тревоги, связанной с вопросом позиции отца. В результате этого изменения на первый план выходит фигура, отвергаемая в религиозном желании и в то же время скрыто его поддерживающая - фигура того, кого Лакан называет "отцом реальным", отличительной чертой которого является отсутствие с его стороны доступа к наслаждению.
- Ситуация, в которой оказывается фрейдовский психоанализ, вынужденный в ответ на лукаво-безличную мифологию "смерти Бога", отвечать прямым указанием на убийство праотца, также является двусмысленной, поскольку в регистре "реального отца" речь идет не об убийстве, а о первичной поврежденности, по отношению к которой само убийство также является психоаналитическим мифом второго порядка, призванным эту поврежденность объяснить.
- Распространенный в современности "стихийный атеизм" приводит к тому, что субъект с самого раннего детства разрабатывает и активно поддерживает отношения с фактом данной поврежденности, воплощенной для него в его объектах. Все это обуславливает ситуацию, в которой подобный "стихийный атеизм" постоянно оборачивается такой же "стихийной религиозностью".

Видео «Атеизм и доступ к наслаждению». Лакан-ликбез 02.02.2016 канала Sergey Adaschik