Жизненный выбор казаков в романе М. Шолохова "Тихий дон"
https://essayopus.com/Жизненный_выбор_казаков_в_романе_М_Шолохова_Тихий_дон
В романе Шолохова "Тихий Дон" дана широкая панорама становления Советской власти на земле Войска Донского, показано, как непросто дался казакам выбор в этот сложный период. В романе впервые был показан трагизм революции, особенно трагизм гражданской войны, когда по разные стороны оказались друзья, выросшие вместе, односельчане, всю жизнь прожившие бок о бок, #Шолохов показал "весомо" и "зримо", что "сила привычки миллионов и десятков миллионов — самая страшная сила". Казаков вполне устраивал их патриархальный уклад жизни, где многое определялось личностными качествами человека. Но выбор был не окончательный и продолжался ряд лет на полях гражданской войны. И самым сильным аргументом в этом выборе были факты. С первых страниц романа мы ощущаем контрасты жизни и быта земли Войска Донского. Иначе и быть не могло: ведь предки казаков бежали на Дон от власти помещиков и государственных тягот еще в XVI веке. На Дону прекрасно помнили Степана Разина, Емельяна Пугачева, Кондрата Булавина и гордились ими. Даже Ленина на Дону причислили к казакам. Здесь уверенность казаков в том, что все свободолюбивые идеи могут родиться только на этой земле свободных людей. Поэтому у казаков легко могло возникнуть убеждение, что счастье — дело рук человека: подвиг обязан лихости казака, а богатство — его трудолюбию. Конечно, XX век принес новое на землю Войска Донского. Так, казачество Нижнего Дона, живущее богаче, на более плодородных землях, издавна находилось в антагонизме с казаками Верхнего Дона. Эту сплоченность казаков сразу почувствовал даже такой опытный агитатор, как Штокман. На Дону, однако, еще нет революционной ситуации. Непросто было восстановить казаков против самодержавия. И все же #революция ворвалась на Дон и поставила казаков перед выбором. Теперь уже не донцы ходили в далекий #Петербург "усмирять" рабочих и студентов, а рабочие и матросы Петрограда хлынули сюда. Земля Войска Донского оказалась опорой Добровольческой армии и интервентов. На донскую землю приходит гражданская #война. Примечательно, что казаки не хотели воевать за пределами своего Донского округа и два раза оставляли войска, как только боевые действия выходили за пределы их земли. Поэтому столь трудно и с такими большими жертвами устанавливалась Советская власть на Дону. Казаки уступили, захотели, наконец, мира, и он пришел на измученную гражданской войной донскую землю. После революции казачество, мятежное по своей сути, "проголосовало" за Советскую власть. Люди пережили страшные годы, когда агитация проходила с оружием в руках. С одной стороны, читатель видит разнузданность, дикость быта, когда пьяный отец может изнасиловать дочь, а муж частенько избивает жену. А с другой стороны, мы видим трудолюбивых людей, для которых первый день покоса — чуть ли не главный праздник в году. Казаки радостно и с удовольствием работают, это не подневольный труд, а труд настоящего, хорошего хозяина. Кроме того, это отважные люди. Хотя казаки имеют весьма туманные представления о внешнем мире, причинах и целях войн, в которых им приходится участвовать, они хорошо знают историю своих предков, помнят прекрасные казачьи песни и любят их петь, поразительно чувствуют красоту природы. Они свято блюдут традиции и обычаи, и в то же время высокомерно относятся к соседям — украинским и русским мужикам. Вместе с тем внутренне это свободные люди. Роман начинается рассказом о появлении жены-турчанки в доме деда Григория Мелехова. В этом проявляется его внутренняя свобода, умение противопоставить себя общепринятым нормам, что говорит о силе характера казака. Поэтому они так свободны внутренне, не связаны никакими путами. В их высокомерном отношении к крепостному крестьянству было нечто от аристократически- феодальной усмешки над простолюдином, не умеющим скакать на коне и не владевшим оружием. Примечательно, что казачки Дуняша и Дарья надрываются от хохота, видя красноармейцев, неумело сидящих в седле.
Видео Жизненный выбор казаков в романе М. Шолохова "Тихий дон" канала Иван Сочиненьев
В романе Шолохова "Тихий Дон" дана широкая панорама становления Советской власти на земле Войска Донского, показано, как непросто дался казакам выбор в этот сложный период. В романе впервые был показан трагизм революции, особенно трагизм гражданской войны, когда по разные стороны оказались друзья, выросшие вместе, односельчане, всю жизнь прожившие бок о бок, #Шолохов показал "весомо" и "зримо", что "сила привычки миллионов и десятков миллионов — самая страшная сила". Казаков вполне устраивал их патриархальный уклад жизни, где многое определялось личностными качествами человека. Но выбор был не окончательный и продолжался ряд лет на полях гражданской войны. И самым сильным аргументом в этом выборе были факты. С первых страниц романа мы ощущаем контрасты жизни и быта земли Войска Донского. Иначе и быть не могло: ведь предки казаков бежали на Дон от власти помещиков и государственных тягот еще в XVI веке. На Дону прекрасно помнили Степана Разина, Емельяна Пугачева, Кондрата Булавина и гордились ими. Даже Ленина на Дону причислили к казакам. Здесь уверенность казаков в том, что все свободолюбивые идеи могут родиться только на этой земле свободных людей. Поэтому у казаков легко могло возникнуть убеждение, что счастье — дело рук человека: подвиг обязан лихости казака, а богатство — его трудолюбию. Конечно, XX век принес новое на землю Войска Донского. Так, казачество Нижнего Дона, живущее богаче, на более плодородных землях, издавна находилось в антагонизме с казаками Верхнего Дона. Эту сплоченность казаков сразу почувствовал даже такой опытный агитатор, как Штокман. На Дону, однако, еще нет революционной ситуации. Непросто было восстановить казаков против самодержавия. И все же #революция ворвалась на Дон и поставила казаков перед выбором. Теперь уже не донцы ходили в далекий #Петербург "усмирять" рабочих и студентов, а рабочие и матросы Петрограда хлынули сюда. Земля Войска Донского оказалась опорой Добровольческой армии и интервентов. На донскую землю приходит гражданская #война. Примечательно, что казаки не хотели воевать за пределами своего Донского округа и два раза оставляли войска, как только боевые действия выходили за пределы их земли. Поэтому столь трудно и с такими большими жертвами устанавливалась Советская власть на Дону. Казаки уступили, захотели, наконец, мира, и он пришел на измученную гражданской войной донскую землю. После революции казачество, мятежное по своей сути, "проголосовало" за Советскую власть. Люди пережили страшные годы, когда агитация проходила с оружием в руках. С одной стороны, читатель видит разнузданность, дикость быта, когда пьяный отец может изнасиловать дочь, а муж частенько избивает жену. А с другой стороны, мы видим трудолюбивых людей, для которых первый день покоса — чуть ли не главный праздник в году. Казаки радостно и с удовольствием работают, это не подневольный труд, а труд настоящего, хорошего хозяина. Кроме того, это отважные люди. Хотя казаки имеют весьма туманные представления о внешнем мире, причинах и целях войн, в которых им приходится участвовать, они хорошо знают историю своих предков, помнят прекрасные казачьи песни и любят их петь, поразительно чувствуют красоту природы. Они свято блюдут традиции и обычаи, и в то же время высокомерно относятся к соседям — украинским и русским мужикам. Вместе с тем внутренне это свободные люди. Роман начинается рассказом о появлении жены-турчанки в доме деда Григория Мелехова. В этом проявляется его внутренняя свобода, умение противопоставить себя общепринятым нормам, что говорит о силе характера казака. Поэтому они так свободны внутренне, не связаны никакими путами. В их высокомерном отношении к крепостному крестьянству было нечто от аристократически- феодальной усмешки над простолюдином, не умеющим скакать на коне и не владевшим оружием. Примечательно, что казачки Дуняша и Дарья надрываются от хохота, видя красноармейцев, неумело сидящих в седле.
Видео Жизненный выбор казаков в романе М. Шолохова "Тихий дон" канала Иван Сочиненьев
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Мой любимый герой в романе Л. Н. Толстого "Война и мир" (Андрей Болконский)О чем я думаю и что чувствую, читая письмо Татьяны. (Вариант 5)"Сын растет быстро, но как-то в сторону" (По роману "Дело Артамоновых")Размышления над прочитанной книгой. Ч. Т. Айтматов. "Плаха"Основные мотивы лирики М. ЦветаевойВек нынешний" и "Век минувший" в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума (Вариант 2)Кавказ в лирике А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова"Гений и злодейство - две вещи несовместные"?Какие мотивы лирики Лермонтова я вижу в "Герое нашего времени".Философская проблематика "Стихотворений в прозе" И. С. ТургеневаОнегин и Печорин в произведениях А. С. Пушкина и М. Ю. ЛермонтоваГоголевские традиции в произведениях М. А. БулгаковаЧеловек в творчестве М. ГорькогоЧто формирует судьбу человека?Традиции и новаторство комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"Образ "Маленького человека" (По повести "Станционный смотритель")Развенчание романтики военной службы (По повести "Поединок")Картины природы в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин". (Вариант 1)Комизм ситуаций и образов в пьесе А. П. Чехова "Вишневый сад"Кутузов и Наполеон (По роману "Война и мир")Народ в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина