Sư Minh Tuệ tu giả ?

Sư Minh Tuệ tu giả ?
Khi đối diện với văn bản tố cáo rằng mình là kẻ “tu giả,” Sư Minh Tuệ (Lê Anh Tú) đã đưa ra một lời phản hồi đầy điềm tĩnh, chân thành và có phần triết lý, phản chiếu rõ phong thái một người đang thực hành hạnh xả ly. Theo ông, tài liệu mà ông nhận được là bản dịch từ tiếng Anh của một công văn chính thức – Công văn số 12/2025 của Ban Phật giáo Quốc tế thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM, đề ngày 13/4/2005, gửi đến Trưởng lão Maha Naaka hệ phái Maha Nikaya, yêu cầu can thiệp về việc ông vi phạm pháp luật và giới luật Phật giáo.

Tuy nhiên, ông Lê Tú khẳng định ông không rõ mình đã vi phạm pháp luật nào, nhưng đặc biệt nhấn mạnh: về giới luật Phật giáo, ông không thuộc Giáo hội, không thọ giới, không là sư thầy, không là giáo sĩ, chỉ là một người bình thường đang tập sống theo lý tưởng Phật dạy. Ông lập luận: “Nếu tôi không thuộc Giáo hội, thì tôi vi phạm giới luật của họ bằng cách nào?”

Trong phần phản hồi chi tiết, ông Lê Tú lần lượt giải đáp ba cáo buộc chính:

1. Giả danh tu sĩ Phật giáo
Ông khẳng định mình chưa bao giờ xưng là sư, thầy hay tu sĩ, mà chỉ thực hành bảy điều: không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu bia, ăn ngày một bữa, và không giữ tiền bạc. Ông không cố ý mặc y phục tu sĩ — mà chỉ khoác lên người những mảnh vải, chăn mền người ta bỏ đi, cốt giữ ấm và tiết kiệm tài nguyên. Việc không trải qua nghi lễ xuất gia, theo ông, là vì bản thân chưa thấy đủ phẩm hạnh để trở thành sa di hay tu sĩ; ông chỉ đang tập học, rèn luyện mình trước khi nghĩ đến xuất gia.

2. Thành lập phái ly khai, chia rẽ, lập giáo phái khổ hạnh
Ông Lê Tú phủ nhận hoàn toàn. Ông chỉ muốn tri ân những người từng chỉ lối thiện cho mình, không hề kêu gọi, tổ chức hay dựng lập giáo phái. Những người đi cùng chỉ là “hữu duyên gặp gỡ,” chứ không phải môn đệ hay đoàn thể của ông. Ông tự nhận mình chưa đủ trình độ để bước vào con đường khổ hạnh thực sự, và nhấn mạnh: mình chỉ là một công dân bình thường học tập điều thiện.

3. Gây rối trật tự công cộng, bôi nhọ chính quyền, nhận hậu thuẫn từ nước ngoài
Ông khẳng định một mình ông đi trên đường không thể gây rối trật tự. Chỉ khi đám đông tụ tập quanh ông (an ninh, YouTuber, người hiếu kỳ), trật tự mới bị xáo trộn — khi ấy, lỗi không chỉ thuộc về ông. Về việc nhận sự hỗ trợ từ nước ngoài, ông ví von nhẹ nhàng: “Người ta cho bát cơm, vé xe, giống như cho thức ăn một con chó, con khỉ — làm sao gọi là bôi nhọ chính quyền?” Với các quốc gia từng từ chối cho ông đi bộ hay khất thực, ông bày tỏ sự tôn trọng tuyệt đối với pháp luật địa phương, sẵn sàng dừng lại để tránh gây phiền hà.

Điều đáng chú ý là ông Lê Tú xem toàn bộ những lời cáo buộc này như một “chướng ngại” giúp mình thực hành tâm buông xả và từ bi. Ông không hề oán giận, mà ngược lại, cầu chúc những người chỉ trích mình được hạnh phúc, thành Phật. Ông khẳng định mình không phải tổ chức, không đảng phái, không tăng đoàn, không đoàn thể; chỉ là một người đang học tập, thực hành cho chính mình, tự chịu trách nhiệm trước pháp luật Việt Nam và nước sở tại.

Khi được hỏi về cách phân biệt “tu thật” và “tu giả,” ông trả lời giản dị nhưng sâu sắc: tu thật là thực hành đúng những gì mình nói, còn tu giả là nói một đằng, làm một nẻo. Với ông, việc giữ đúng bảy điều mình đã công khai nói ra chính là thước đo chân thật nhất.

Cuối cùng, khi giảng giải về khái niệm “thiền phược,” ông chỉ ra những ô nhiễm của tâm như tham, sân, si, sát sanh, nói dối… là gốc rễ của khổ đau. Ai vượt qua được những điều đó mới có thể thoát khỏi trược tâm và đạt giải thoát. Ông nhấn mạnh, không phải hình thức, y phục hay danh xưng quyết định người tu, mà là chính sự thực hành và chuyển hóa từ bên trong.

-----------------------------------
#dauchan2600 #minhtue #suminhtue #thichminhtue

Видео Sư Minh Tuệ tu giả ? канала Dấu chân 2600