Política y teoría | Eduardo Rinesi | Clase 1
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Apuntes para pensar la Argentina actual - Por Eduardo Rinesi
Hace una punta de años Carlos Marx escribió que, por mucho que Victor Hugo y que Proudhon estuvieran mirando lo que pasaba en Francia en medio de las conmociones que se habían iniciado en 1848, había algo en sus modos de mirar que les impedía ver ahí lo que importaba: lo que había que ver. Y que él, en cambio, que tenía una mejor teoría de la historia que ellos, había podido encontrar el secreto de lo que le importaba desentrañar –que era el golpe de Estado de Napoleón le Petit– no porque hubiera estado mirando más, sino porque había estado mirando mejor. Esa idea nos llevó junto a algunos compañeros y colegas, hace ya unos cuantos años, tras el gran desbarajuste de fin de 2001, a emplear la metáfora de “los lentes de Victor Hugo” para referirnos a las torpes gafas con las que los cientistas sociales –y políticos en particular– habíamos estado mirando lo que pasaba en la Argentina, de un modo tal que no sólo no habíamos podido prever nada de nada de lo que se estaba anunciando a gritos si sólo hubiéramos sido capaces de oír esos anuncios, sino que tampoco parecíamos poder dar pie con bola en su explicación. Pues bien: quince años después de todo eso, no me parece evidente que nuestros anteojos de mirar la realidad social y política argentina hayan hecho grandes progresos, y nuestro desconcierto actual (lo mismo quizás, digámoslo, que el atolondrado y no siempre reflexivo entusiasmo con el que acompañamos el ciclo político anterior) tiene que luchar con esa herencia si quiere convertirse en una forma de mirar más lúcida y potente. El propósito del recorrido que proponemos realizar en estos dos días de seminario es examinar algunas categorías fundamentales de nuestro pensamiento político pos-1983 (la de democracia, la de república, la de populismo, la de libertad, la de derechos, la de Estado) en una perspectiva que nos permita tratar de refinar los instrumentos con los que hoy tenemos que dar cuenta de una circunstancia política e ideológica seguramente inédita en el país, que tenemos que ser capaces de pensar mejor que lo que lo estamos haciendo.
Programa: www.facultadlibre.org
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Hace una punta de años Carlos Marx escribió que, por mucho que Victor Hugo y que Proudhon estuvieran mirando lo que pasaba en Francia en medio de las conmociones que se habían iniciado en 1848, había algo en sus modos de mirar que les impedía ver ahí lo que importaba: lo que había que ver. Y que él, en cambio, que tenía una mejor teoría de la historia que ellos, había podido encontrar el secreto de lo que le importaba desentrañar –que era el golpe de Estado de Napoleón le Petit– no porque hubiera estado mirando más, sino porque había estado mirando mejor. Esa idea nos llevó junto a algunos compañeros y colegas, hace ya unos cuantos años, tras el gran desbarajuste de fin de 2001, a emplear la metáfora de “los lentes de Victor Hugo” para referirnos a las torpes gafas con las que los cientistas sociales –y políticos en particular– habíamos estado mirando lo que pasaba en la Argentina, de un modo tal que no sólo no habíamos podido prever nada de nada de lo que se estaba anunciando a gritos si sólo hubiéramos sido capaces de oír esos anuncios, sino que tampoco parecíamos poder dar pie con bola en su explicación. Pues bien: quince años después de todo eso, no me parece evidente que nuestros anteojos de mirar la realidad social y política argentina hayan hecho grandes progresos, y nuestro desconcierto actual (lo mismo quizás, digámoslo, que el atolondrado y no siempre reflexivo entusiasmo con el que acompañamos el ciclo político anterior) tiene que luchar con esa herencia si quiere convertirse en una forma de mirar más lúcida y potente. El propósito del recorrido que proponemos realizar en estos dos días de seminario es examinar algunas categorías fundamentales de nuestro pensamiento político pos-1983 (la de democracia, la de república, la de populismo, la de libertad, la de derechos, la de Estado) en una perspectiva que nos permita tratar de refinar los instrumentos con los que hoy tenemos que dar cuenta de una circunstancia política e ideológica seguramente inédita en el país, que tenemos que ser capaces de pensar mejor que lo que lo estamos haciendo.
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