Curso de Filosofía, El Reino de la Cultura, clausura 19 julio 2013
Clausura del Curso de Verano de Filosofía en Santo Domingo de la Calzada, 19 de julio de 2013.
http://fgbueno.es/act/act042.htm
Organizan:
Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada
Universidad de La Rioja
Fundación Gustavo Bueno
Curso de verano de la Universidad de la Rioja en Santo Domingo de la Calzada
Santo Domingo de la Calzada, lunes 15 al viernes 19 de julio de 2013
Centro Cultural Ibercaja (Pinar, 47)
La Idea de Cultura es una de las cinco o seis ideas-fuerza más importantes de nuestro presente: importancia política (llega a considerarse como fundamento del Estado la cultura de un Pueblo); importancia económica (un bien cultural --como pueda serlo un cuadro de Picasso o una escultura de Miguel Ángel-- alcanzan más valor económico, medido en euros o en dólares, que un gran bosque del Amazonas); importancia pedagógica (el conocimiento de las culturas de la Tierra ocupa un lugar en los planes de estudio tan importante, o mayor aún, que el conocimiento de las realidades naturales).
Sin embargo, la idea de un Reino de la Cultura es relativamente nueva (Herder, Fichte) y, acaso por ello, la idea de Cultura es oscura (las fronteras del reino de la Cultura no están siempre bien definidas respecto del reino de la Naturaleza o del reino de la Gracia) y, sobre todo, no es fácil distinguir la cultura objetiva (los campos de la agricultura, de la viticultura, de la escultura...) de la cultura subjetiva (la cultura de los sujetos operatorios que entienden de agricultura, de viticultura, de escultura). Lo más frecuente es considerar las líneas fronterizas del Reino de la Cultura en función del «Hombre», y vincular el Reino de la Cultura a la «Humanidad». Pero este criterio sólo es claro y distinto en apariencia, es decir, cuando damos por consabido qué sea «el hombre»; sin embargo, el caso es que el hombre, en cuanto contradistinto de los primates, suele ser definido por la cultura, con notable petición de principio.
Para decirlo al modo agustiniano: nos encontramos hoy, al enfrentarnos con el Reino de la Cultura, en una situación similar a la que nos encontramos al enfrentarnos con la idea del Tiempo: «Si no me preguntan qué es el Tiempo, sé lo que es; si me lo preguntan, no lo sé.» Si no me preguntan qué es la Cultura sé perfectamente qué sea la cultura, pero si me lo preguntan, no sé responder.
Видео Curso de Filosofía, El Reino de la Cultura, clausura 19 julio 2013 канала fgbuenotv
http://fgbueno.es/act/act042.htm
Organizan:
Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada
Universidad de La Rioja
Fundación Gustavo Bueno
Curso de verano de la Universidad de la Rioja en Santo Domingo de la Calzada
Santo Domingo de la Calzada, lunes 15 al viernes 19 de julio de 2013
Centro Cultural Ibercaja (Pinar, 47)
La Idea de Cultura es una de las cinco o seis ideas-fuerza más importantes de nuestro presente: importancia política (llega a considerarse como fundamento del Estado la cultura de un Pueblo); importancia económica (un bien cultural --como pueda serlo un cuadro de Picasso o una escultura de Miguel Ángel-- alcanzan más valor económico, medido en euros o en dólares, que un gran bosque del Amazonas); importancia pedagógica (el conocimiento de las culturas de la Tierra ocupa un lugar en los planes de estudio tan importante, o mayor aún, que el conocimiento de las realidades naturales).
Sin embargo, la idea de un Reino de la Cultura es relativamente nueva (Herder, Fichte) y, acaso por ello, la idea de Cultura es oscura (las fronteras del reino de la Cultura no están siempre bien definidas respecto del reino de la Naturaleza o del reino de la Gracia) y, sobre todo, no es fácil distinguir la cultura objetiva (los campos de la agricultura, de la viticultura, de la escultura...) de la cultura subjetiva (la cultura de los sujetos operatorios que entienden de agricultura, de viticultura, de escultura). Lo más frecuente es considerar las líneas fronterizas del Reino de la Cultura en función del «Hombre», y vincular el Reino de la Cultura a la «Humanidad». Pero este criterio sólo es claro y distinto en apariencia, es decir, cuando damos por consabido qué sea «el hombre»; sin embargo, el caso es que el hombre, en cuanto contradistinto de los primates, suele ser definido por la cultura, con notable petición de principio.
Para decirlo al modo agustiniano: nos encontramos hoy, al enfrentarnos con el Reino de la Cultura, en una situación similar a la que nos encontramos al enfrentarnos con la idea del Tiempo: «Si no me preguntan qué es el Tiempo, sé lo que es; si me lo preguntan, no lo sé.» Si no me preguntan qué es la Cultura sé perfectamente qué sea la cultura, pero si me lo preguntan, no sé responder.
Видео Curso de Filosofía, El Reino de la Cultura, clausura 19 julio 2013 канала fgbuenotv
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Curso Fundamentos de Filosofía - Mesa redonda - 15 abril 2023AntropologíaEduardo Gutiérrez Gutiérrez - Gustavo Bueno: El filósofo críticoTales de MiletoPorfirioMesa redonda, cien años de G. Bueno: Carlos Madrid, Marcelino Suárez, Carmen Baños y Tomás GarcíaAscending Assertive Spiritualism: Sabellius & Teilhard de Chardin - Happiness for Young People, 16En torno a la reedición de Ensayos materialistas - José Ramón EsquinasCarmen Baños - Notas para un análisis filosófico de la noción actual de ocio - EFO157AristótelesGustavo Bueno y ChatGPT | TC191TécnicaFilosofíaVoltaire - Francisco María Arouet - 1694-1778Marcelo Gullo : de Rosario de Santa Fe a Covadonga | TC190Pedro López Arriba - Fundamentos filosóficos del pensamiento político ilustrado español - EFO302Aspasia de MiletoÁrbol de PorfirioLuis Martín Arias - La medicina no es una cienciaAnaximandro