Los Trece Atributos de Misericordia

Torá Emet

(Shemot -Exodo- 34: 1-10)

CAPITULO 34
Las segundas Tablas de la Ley
Los tres ascensos de Moshé al Monte Sinai: Cincuenta días después del éxodo de Egipto, un 6 de Sivan,
Moshé asciende al Monte Sinai para recibir las primeras Tablas, de donde desciende cuarenta días
después, un 17 de Tamuz. Al ver el acto de idolatría con el becerro de oro, Moshé rompe esas primeras
Tablas. Dos días más tarde, un 19 de Tamuz, Moshé asciende nuevamente al Monte Sinai para obtener
el Perdón divino para el Pueblo de Israel. Y permanece allí nuevamente por espacio de 40 días, hasta
el 29 de Av. Al día siguiente, 1º de Elul, Hashem le informa a Moshé que perdonó al Pueblo, y le ordena
ascender nuevamente al Monte para recibir las segundas Tablas. Moshé permanece en el Monte Sinai
un tercer período de 40 días, y desciende el 10 de Tishrei, el Día de Iom Kipur, «Día del Perdón».

1Dijo Hashem a Moshé: : “Talla para ti dos tablas de piedra, iguales a las
primeras, para que Yo escriba sobre las Tablas las mismas palabras que
estaban escritas sobre las primeras Tablas, las que rompiste. (Éx. 32:19, nota).
Hashem le mostró a Moshé una mina de zafiros y le dijo: “Talla dos tablas, y los restos de zafiro
que se desprendan serán para ti. Ése es el sentido de la expresión “talla para ti”.)

Moshé asciende por tercera vez al Monte Sinai

2Estate listo a la mañana; asciende al monte Sinaí por la mañana y quédate
allí parado, aguardándome en la cima del monte. 3Que nadie ascienda contigo
ni nadie sea visto en todo el monte, tampoco debe haber ovinos o vacunos
pastando frente a este monte” (Las Primeras Tablas fueron afectadas por el mal de
ojo, porque fueron entregadas en presencia de una multitud y al son de trompetas. Por eso,
Hashem prefirió el recato para entregar las Segundas Tablas. Nada hay mejor que el recato y la
modestia.) 4Entonces (Moshé) talló dos tablas de piedra iguales a las primeras.
Moshé se levantó temprano por la mañana, ascendió al monte Sinaí, tal
como se lo ordenara Hashem, portando en su mano las dos tablas de piedra.

Hashem revela Sus Trece Atributos de Misericordia

5Hashem descendió en una nube y se paró allí con él. Y proclamó el nombre
de Hashem (Según ciertas autoridades, fue Hashem Quien proclamó el Nombre divino. Según
otros, fue Moshé quien lo proclamó.) 6Hashem pasó ante él y proclamó: “Hashem,
Hashem, É-l (Misericordioso), Piadoso, Indulgente, Tolerante (antes de despertar Su
ira), Abundante en Bondad y Verdad, 7Preservador de la Benevolencia por
miles (de generaciones), Perdonador de iniquidad, de la transgresión y la falta, Quien absuelve (al que se arrepiente) y no absuelve (al que no se arrepiente). (Otra explicación:
Hashem no castiga al transgresor de una sola vez, sino más bien en pequeñas dosis, poco a poco.) Él
recuerda la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los nietos (siempre que
ellos continúen en la misma línea de rebelión que sus padres) hasta la tercera y hasta la cuarta
generación”. (El bien con que Hashem recompensa es más intenso que el castigo que aplica en
una relación de 1:500, pues respecto de la recompensa dice “Preserva la bondad hasta con 2000
generaciones” y el castigo lo tiene presente “hasta la 4ª generación”). 8Rápidamente (ni bien
percibió que la Divina Presencia pasaba ante él), Moshé inclinó su cabeza y se prosternó,
9y dijo: “Hashem, si realmente me he congraciado contigo, ve con nosotros (a
la Tierra Prometida, tal como lo has prometido en Éx. 33:14); y si éste es un pueblo testarudo
(en cuyo caso no deberías acompañarnos,) entonces perdona nuestra iniquidad y nuestro
error, y concédenos Tu herencia”. (O sea, haz reposar Tu Divina Presencia sobre
nosotros y no sobre las naciones del mundo). 10(Hashem) le respondió: “Mira, hago un
pacto (en cuanto al pedido de que Israel se distinga de todas las otras naciones - Éx. 33:16): haré
distinciones ante todo tu pueblo como nunca se han hecho en toda la tierra ni
en ninguna nación. Todo el pueblo en medio del cual te encuentras verá la obra
de Hashem —reverencialmente temible — que estoy por hacer para ti.

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