Шариатские решения относительно татуировок

Автор «Мугни аль-Мухтадж» говорит: «Татуировка (аль-вашм) -- это прокалывание кожи иглой до выхода крови. Затем туда наносят индиго (вид краски), чтобы произошло окрашивание в результате смешения [краски] с кровью, полученной от прокалывания иглой. И делать так запрещено (харам), согласно хадису из двух «Сахихов»: «Аллах проклял удлиняющих волосы и просящих об этом, делающих татуировку и просящих этого, делающих татуировку и просящих этого»[fn]Бухари, № 5937; Муслим, № 2124.[/fn].

Обязательно ее свести, если человек не боится такого ущерба, при котором разрешено совершать таяммум. А если он боится, то ее устранять не обязательно, а на нем не будет греха после раскаяния (Раскаяние (тауба) за сам факт действия обязательно во всех случаях.). И это так, если татуировка была сделана с его согласия, как сказал аз-Заркаши: то есть после его совершеннолетия. А если она была совершена раньше, то ее сводить не обязательно, как сказал аль-Маварди, то есть его намазы и пребывание имамом будут действительны и не будет загрязняться то, что коснется татуировки, будучи влажным».Мугни аль-Мухтадж, т. 1, с. 524-525, издание «Дар аль-Файха».

http://darulfikr.ru/story/fiqh/tatoo

Видео Шариатские решения относительно татуировок канала ISLAMDINRU1