Вымышленная античность на средневековых мусульманских монетах!

Вымышленная античность на средневековых мусульманских монетах!

Давайте взглянем на несколько интересных монет, которые с первого взгляда можно смело причислить к античным монетам? Приготовились, поехали!!!
№1 На данной монете мы видим типичное изображение греческой богини Афины в коринфском шлеме. Подобные изображения имеются на многих, якобы античных монетах эллинистического периода. Но это не Афина и вообще не греческий бог. Так чей это лик изображен на якобы античной монете? Набрали побольше воздуха в легкие и крепко держитесь за спинку стула, чтобы не упасть? На этой средневековой монете 12 века изображено лицо мусульманского эмира Мосула Сайф ал-Дин Гази II ибн Маудуд. В доказательство посмотрите на реверс – оборотную сторону этой монеты. Только не теряйте дар речи! Я сомневаюсь, что мусульманский эмир на своих монетах отчеканил бы чужое лицо.
Вот средневековая монета-дихрен конца 12 века. На ней изображен мусульманский правитель Египта Салах ад-Дин на троне с подписью ан-На́сир 1 Салах ад-Дин Ю́суф. Видите, в средние века никаких запретов на изображение в мусульманском мире не существовало.
И подобных монет, на которых изображены мусульманские правители средневековья – очень много. Достаточно взглянуть на каталог дихренов артукидов и зангидов.
Историки уверяют нас, что мусульманские правителя средневековья, просто копировали античные и Византийские монеты, делали некие копии. Занимались подражательством.
Мол, средневековые мусульманские правители огромных империй выпускали монеты, и на лицевой его части размещали первые попавшие изображения чуждых им по вере царей и императором из античности или из враждебного государства. Так, от балды, для прикола. Фантазия, видно кончилась. Разве в это можно поверить? Глупее объяснения не услышишь.
Никто не обращает внимания, что якобы античные оригиналы сегодня находят в идеальном состоянии, как только с конвейера, а мусульманские деньги средневековых правителей – в ужасном. Такого не бывает. Это тоже самое, если бы меч викингов из 10 века выглядел бы новее, шашки казака 19 века. Понятно же, что абсурд, но многие историки и нумизматы еще в это слепо верят. Значит, античные деньги либо откровенная подделка 18-20 веков (а их реально массово штамповали фальшивомонетчики в 19 веке), либо - это средневековые, византийские монеты. Но тема о другом.
Так почему средневековые мусульманские дихрены артукидов и зангидов, так сильно похожи на, якобы, античные монеты? И отличаются, по сути, только надписями: на одних – греческие надписи, а других – арабская вязь? Могу предположить, что в средние века, мусульманские правители Азии выпускали два вида монет: внутреннего хождения – для мусульманского мира и внешнего хождения – для торговли с Византией и Европой. Европейские и Византийские варианты монет были в более поздних веках ошибочно занесены в античность. Ведь надо же было как-то обосновать, что античность с греческими богами все же существовала! Кстати, в московском государстве 14-15 веков, тоже выпускались монеты и с арабской вязью и на родном языке. Одни ходили внутри московского государства, другие – отправлялись в Орду, как символ дани. Отсюда и вся путаница.

Источники:
1. Рыжов К. В. Артукиды Мардина // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М.: Вече, 2004.
2. Гончаров Е.Ю. Лица и образы мусульманских монет (Ближний Восток, XII–XIII вв.) // «Нумизматика». М.: Нумизматическая литература, 2017.
3. Куценков П.А., Чегодаев М.А. Оригинал и повторение. Подлинник, реплика, имитация в искусстве Востока. Сборник статей, Государственный институт искусствознания. Москва. 2014.
4. Гончаров Е.Ю. Античные и византийские заимствования на монетах Анатолии и Северной Месопотамии XI–XIII веков. М.: Нумизматическая литература, 2017.
5. Настич В.Н. Художественное оформление мусульманских монет: нарушение запрета? //Городская художественная культура Востока. М.: Государственный музей искусства народов Востока, 1990.
6. Быков А.А. Пережитки античности на монетах Зенгидов и Ортокидов//Труды ГИМ. Вып. XXVI. Нумизматический сборник. М, 1957.
7. Эстелль Дж. Уилан «Публичная фигура. Политическая иконография в средневековой Месопотамии», Лондон: 2006.
8. Айдын Ариф оглы Али-заде. Хроника мусульманских государств I-VII веков хиджры. М.: Умма, 2007.
9. Стэнли Лэн-Пуль. Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. Пер. с англ. с примеч. и доп. В. В. Бартольда. М., «Восточная литература», «Муравей», 2004.
10. Ротенберг Е. И. Тициан и его место в искусстве Возрождения (к 400-летию со дня смерти Тициана) // Советское искусствознание. Вып. 2. М., 1978.

Спасибо за внимание! Подписывайтесь на мой канал альтернативный канал - канал Юрия Абарина!
С уважением, Абарин Юрий.
вымышленная античность на средневековых мусульманских монетах

Видео Вымышленная античность на средневековых мусульманских монетах! канала Юрий Абарин