Освободи сердце для намаза. Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский

Ссылка на полную лекцию - https://drive.google.com/file/d/1gI_yT9seiiBo91FQr1l-MSqkZ9wEt3sY/view?usp=drive_link

🌎 Посмотрите, здесь сказано:

أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ

«Прочитана икъама»

(Муслим (557)),

т. е. о чём идёт речь, о какой ситуации? О ситуации, когда намаз уже начинается, уже есть, не о той ситуации, когда читается азан, потому что когда читается азан, то человек, в принципе, легко может успеть на начало намаза (ну сколько человеку нужно, чтобы поесть? Не так много времени. Мы сейчас не говорим о застолиях с разговорами, мы говорим об обыкновенном приёме пищи, который необходим человеку), если азан читается, а ужин уже подан, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Билялю (да будет доволен им Всевышний Аллах) (мы с вами проходили):

اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِك نَفَسًا يَفْرُغُ الْأَكِلُ مِنْ طَعَامِهِ فِي مَهَلٍ وَيَقْضِي الْمُتَوَضِّئُ حَاجَتَهِ فِي مَهَلٍ

«Между твоим азаном и твоей икъамой сделай какой-то временной промежуток (нафас) [т. е. не сразу азан и потом икъаму, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сделай промежуток»], чтобы тот, кто ест, мог закончить свою трапезу спокойно (не спеша) и тот, кто хочет справить свою нужду и совершить малое омовение (вудъу), [тоже] мог сделать это спокойно»

(Ахмад (21285), аль-Албани назвал его хорошим).

То есть когда читается азан и подан ужин, проблем нет. Проблема, когда уже икъама, и вот тут возникает у людей дилемма: встать делать намаз или поесть ужин. Что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал? Сначала поесть.

Дальше. Следующий вывод из этого хадиса — когда у нас возникает такая дилемма, есть несколько деяний, которые соперничают друг с другом, это сделать или то, мы на что должны ориентироваться? На своё желание, мнение? Нет. Ориентироваться на шариатское суждение (хукм), т. е. что мы должны сделать сначала, что мы сделать потом, что отложить — мы во всём этом смотрим на шариатский хукм.

Посмотрите, здесь мы смотрим на намаз, на дух намаза, что является духом намаза, целью намаза, и мы видим, что цель и дух намаза — это смирение (хушу'), совершение намаза от сердца, сосредоточенно, это проявление богобоязненности (такъвы), и человек, если не поест, этого лишится или что-то (голод и т. д.) будет мешать этому, поэтому сначала он удовлетворяет свою нужду, чтобы освободиться, освободить своё сердце для намаза, и это настоящее понимание (фикъх) религии.

Тесты, статьи и короткие уроки - https://islam.click/

🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске
https://cutt.ly/GyNdAEa

Ссылки на соц. сети:
islam.click:
+ Instagram — https://www.instagram.com/islam.click/
+ YouTube: https://www.youtube.com/c/islamclick
+ Группа в Facebook — https://www.facebook.com/groups/islaminukraine/
+ ✅ ⏳ Канал сайта islam.click в Телеграм - https://t.me/islamclick
+ Короткие уроки | Основы Ислама - https://t.me/islam_click
+ Короткие уроки || Видео - https://t.me/korotkieuroki

#АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #поклонение #азан #икъама #еда #застолье #смирение #сердца #богобоязненность #нужда

Видео Освободи сердце для намаза. Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский канала IslamClick