Мераб Мамардашвили: Фигуры бытия - под наростами иллюзий Множить метки Извлечь из впечатления истину

Психологическая топология пути, 12 лекция
0:00 - Звук колокольчика символизирует поцелуй материи и невозможность героя быть одному - и этот звук стал точкой отсчета целого измерения
1:48 - Прусту приходилось с этим расправляться, потому что нельзя быть свободным, не освободившись от этого
2:30 - Звук колокольчика является точкой отсчета некоторого измерения, которое мы тащим за собой
2:45 - Иллюстрация по тексту романа: ситуация, когда герою неуютно (шкаф теснит, уродлив, не дает уснуть) в новой комнате - он таков и так реагирует сейчас потому что тащит за собой изменение
5:35 - То, что я делаю сейчас - происходит не здесь и не сейчас - в прошлом что-то сплелось и в действительности я выполняю то, что диктует мне измерение, которое я тащу за собой
6:17 - Марсель умыкает Альбертину не потому, что есть какие-то конкретные обстоятельства сейчас и здесь в связи с Альбертиной, а потому, что ему нужно быть в лоне, означенном материнским поцелуем, и он не может быть один - этот акт происходит не здесь и сейчас, а в измерении "колокольчик садовой калитки в Комбре"
6:56 - Иллюстрация по тексту романа: Германт тащит за собой измерение, поэтому не действует согласно сути происходящего события, а всего лишь выполняет ритуал, механически расходуя неизрасходованный запас поклонов в своих коленях.
10:12 - что же такое впечатление по Прусту? Это нечто, что содержит в себе прямой удар истины, того что есть на самом деле.
13:53 - Таинственное впечатление всегда есть знак того состояния или события в мире, которое мне предстоит реализовать (пройти внутри него путь)
14:44 - Для реализации одного впечатления, быть может, нужно несколько личностей
или несколько жизней - единица впечатления шире, чем индивид или человеческая особь.
16:23 - Вместо того, чтобы реализовывать впечатление, человек занимается чем-то другим - часто наоборот: умножает мир иллюзий
18:22 - Труд художника состоящий в том, чтобы пытаться увидеть под материей, под опытом, под словами что-то, отличающееся от них, этот труд в точности обратен тому, который — самолюбие, страсть, рассудок и привычка совершают каждую минуту в нас, когда мы живем, отвернувшись от самих себя
22:05 - ...в ту же самую секунду страсть, ум, рассудок, привычка, самолюбие наслаивают на наши подлинные впечатления пласты промежуточных состояний. Разросшееся пространство и время. Я не знаю, что это за впечатление, я в нем не разобрался, и тут же она (тайна) обросла, как камень, колоссальной глыбой снега. Предмет любви - Альбертина - была похожа на камень, на который нанесло очень много снега
25:35 - Все, что наросло, окончательно скрыв от нас подлинные впечатления, — «и что несет в себе цели, называемые нами практическими, — все это ошибочным образом называется нами жизнью»
27:19 - Нечто ложно называемое жизнью, составлено из снега, наросшего на камень
27:39 - Работа художника - истинное искусство - орудие подлинной жизни - срезать все конструкции, напластования "снега" с камушка впечатления. И с этой точки зрения - ПРАВДОПОДОБНОЕ ОПИСАНИЕ БЫЛО БЫ САМЫМ ЛОЖНЫМ
29:07 - Тот, кто слишком верит фактам, рискует не видеть законов. Ситуация, когда человек, как в пословице, за деревьями леса не видит
30:39 - Две жизни: жизнь та, которая нам кажется, или реальность, которая нам кажется реальностью, и есть другая, которая действительно реальна. Действительная реальность
31:52 - Этот труд генерации иллюзий, который совершили наше самолюбие, наша страсть, наш дух имитации, наш абстрактный ум, наши привычки - именно этот труд должен быть разложен и отменен, ликвидирован трудом искусства.
33:43 - Конечно, это великий соблазн воссоздать подлинную жизнь и оживить впечатление. Но для этого нужно всякого рода великое мужество, и в том числе сентиментальное мужество. Потому что это означает прежде всего прервать наши самые дорогие иллюзии
35:27 - Классический шаг освобождения человека. Беда в том, что то, что мы называем объективностью, есть наши представления. Или снежная баба. Мы ее секретировали из себя, мы ее создали. И мужество состоит в том, чтобы перестать верить в ее объективность. Мы свободны перед лицом мира, поскольку мы можем быть рабами только самих себя — того, что выросло из нас самих. Так вот — перестать верить в объективность того, что создано нами самими.
36:49 - Философия жестокости - мужество и труд, чтобы проявить и увидеть фигуру того, что есть на самом деле

Видео Мераб Мамардашвили: Фигуры бытия - под наростами иллюзий Множить метки Извлечь из впечатления истину канала Лавка Древностей