牛犁歌(教育部台語正字加台羅拼音)胡美紅唱
牛犁歌
自從明朝末年(西元一六六一年)福建泉州、漳州一帶百姓,跟隨鄭成功大軍來台灣以後,也將閩南一帶的民間鄉土藝術-陣頭,帶來台灣。
所有的陣頭有真多種,有車鼓陣、宋江陣、跳鼓陣、高蹺陣、龍陣、獅陣、公婆陣、布馬陣,然後各種陣頭又擱衍生幾囉百種無同款的陣頭。
譬如講,只有一種車鼓陣,著衍生出牛犁陣、桃花過渡,七響陣、天子門生陣,文武郎君陣、番婆陣,其中牛犁陣更加流傳治地台南縣市附近一帶。
一九四六年(民國三十五年)這位以「小封神」「再世廖添丁-楊萬寶傳奇」兩本小說成名的台南才子許丙丁大師,以「牛犁陣」的曲調,寫了「牛犁歌」的歌詞發表治地當時的報紙。
一九五○年,也是出生於台南市的作曲家許石老師,創立「中國唱片公司」(後來改名大王唱片公司)專程登門拜訪許丙丁,兩位大師經過一番交談,決定要好好合作,除了「牛犁歌」以外,許丙丁又將伊作詞的「思想枝」、「丟丟銅仔」、「卜卦調」、「六月茉莉」交乎許石。
然後許石又將這幾首歌詞配合一些流傳在台灣各地的鄉土民謠,重新採譜編曲,由伊本人以及數名愛徒(劉福助也是其中的一位)灌錄唱片,以及在台北市的中山堂演唱,公開發表這些作品。
這首「牛犁歌」經過初步統計,曾經灌錄過唱片的歌星,最少也有三十位,其中比較卡代表性的有台南亞洲唱片公司,由吳晉淮與張淑美合唱,胡美紅、電塔唱片的郭金發,台南的南星唱片王秀如,歌林唱片的鳳飛飛。
Видео 牛犁歌(教育部台語正字加台羅拼音)胡美紅唱 канала 聽 唱 (台灣歌)
自從明朝末年(西元一六六一年)福建泉州、漳州一帶百姓,跟隨鄭成功大軍來台灣以後,也將閩南一帶的民間鄉土藝術-陣頭,帶來台灣。
所有的陣頭有真多種,有車鼓陣、宋江陣、跳鼓陣、高蹺陣、龍陣、獅陣、公婆陣、布馬陣,然後各種陣頭又擱衍生幾囉百種無同款的陣頭。
譬如講,只有一種車鼓陣,著衍生出牛犁陣、桃花過渡,七響陣、天子門生陣,文武郎君陣、番婆陣,其中牛犁陣更加流傳治地台南縣市附近一帶。
一九四六年(民國三十五年)這位以「小封神」「再世廖添丁-楊萬寶傳奇」兩本小說成名的台南才子許丙丁大師,以「牛犁陣」的曲調,寫了「牛犁歌」的歌詞發表治地當時的報紙。
一九五○年,也是出生於台南市的作曲家許石老師,創立「中國唱片公司」(後來改名大王唱片公司)專程登門拜訪許丙丁,兩位大師經過一番交談,決定要好好合作,除了「牛犁歌」以外,許丙丁又將伊作詞的「思想枝」、「丟丟銅仔」、「卜卦調」、「六月茉莉」交乎許石。
然後許石又將這幾首歌詞配合一些流傳在台灣各地的鄉土民謠,重新採譜編曲,由伊本人以及數名愛徒(劉福助也是其中的一位)灌錄唱片,以及在台北市的中山堂演唱,公開發表這些作品。
這首「牛犁歌」經過初步統計,曾經灌錄過唱片的歌星,最少也有三十位,其中比較卡代表性的有台南亞洲唱片公司,由吳晉淮與張淑美合唱,胡美紅、電塔唱片的郭金發,台南的南星唱片王秀如,歌林唱片的鳳飛飛。
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23 марта 2024 г. 18:24:28
00:02:35
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