(KDT13a) Kinh Địa Tạng Bồ Tát, Hòa Thượng Tuyên Hóa Giảng

(KDT13a) Kinh Địa Tạng Bồ Tát
Hòa Thượng Tuyên Hóa Giảng

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR
THE HOLY FATHER GOD

MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU
THE HUMAN BEING MOTHER
THE HOLY MOTHER GOD

Ở THIÊN ĐÀNG TẦNG THỨ 36
IN THE 36TH HEAVEN

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU
THE HOLY MOTHER’S EARTH

Kinh Địa Tạng Bồ Tát
Hòa Thượng Tuyên Hóa Giảng
(Tiếp Tục)

Chữ "Kinh" có rất nhiều nghĩa. "Kinh" có nghĩa là "kính," tức là con đường - con đường tu hành. Ai ai cũng có thể đi theo con đường này cả. Qúy vị muốn thành Phật, tất phải đi qua con đường tu hành, cho nên con đường này chính là con đường thành Phật; vì thế mà nói "Kinh" nghĩa là "con đường“ vậy.

"Kinh" còn có nghĩa là "dây mực" (thằng mặc). Dây mực là gì? Thuở trước, các thợ mộc của Trung Hoa thường dùng một dụng cụ gọi là dây mực để vẽ các đường thẳng. Ðó là một hộp mực, bên trong có để sẵn sợi dây; mỗi khi cần vẽ đường thẳng, họ kéo sợi dây căng ra, rồi đưa tay búng nhẹ một cái vào sợi dây, thì sẽ có một đường mực đen thẳng băng, ngay ngắn in trên mặt gỗ. "Kinh" ví như sợi dây mực, có thể giúp chúng ta phân biệt tà, chánh.

"Kinh" cũng có nghĩa là "tràng hoa" (kết man). Tức là dây hoa hoặc tràng hoa, do dùng dây xâu kết từng đóa hoa lại với nhau mà thành. Tương tự như thế, "Kinh" kết nối các nghĩa lý lại với nhau như một tràng hoa vậy.

Ngoài ra, "Kinh" còn bao hàm bốn ý nghĩa là Quán, Nhiếp, Thường và Pháp.

1) Quán. "Quán" tức là quán xuyên (xuyên suốt qua). "Quán xuyên" cái gì? Ðó là "quán xuyên sở thuyết nghĩa"Ồtrong kinh, các đạo lý và nghĩa lý tuyên thuyết như có một sợi dây xâu xuyên qua, không một chi tiết nào bị thất lạc hoặc bỏ sót.

Kinh Địa Tạng Bồ Tát
Hòa Thượng Tuyên Hóa Giảng
(Tiếp Tục)

2) Nhiếp. "Nhiếp" có nghĩa là thu hút, thâu về; như nam châm hút sắt cũng gọi là "nhiếp" vậy. "Nhiếp" ở đây là "nhiếp" cái gì? Ðó là "nhiếp trì sở hóa cơ" - Phật nói Pháp là để hóa độ chúng sanh tùy theo cơ duyên. Những kinh điển ghi chép lời Phật dạy có một sức thu hút đối với các chúng sanh đáng được hóa độ chẳng khác nào đá nam châm đối với sắt vậy.

Chẳng hạn hiện nay tôi giảng kinh, qúy vị đến đây nghe giảng, đó cũng là do bị "thu hút" mà đến. Tại sao qúy vị đến nghe giảng kinh? Ðó là do tác dụng của "lực" nhiếp trì - "lực" yếu thì "thu hút" được ít người, "lực" mạnh thì "thu hút" được nhiều người hơn. Có những người từ Seattle về tận đây (San Francisco) tham gia Pháp Hội, là cũng do tác dụng của "lực" nhiếp trì vậy. "Lực" nhiếp trì này tương tự như sức hút của đá nam châm - đá nam châm hút sắt bằng một hấp lực chúng ta không thể thấy được, nhưng vô hình trung nó đã gây tác dụng ảnh hưởng; đó là "nhiếp.“

Phật dùng tâm từ bi đối đãi chúng sanh, còn chúng sanh thì đem lòng cung kính thờ Phật; đó gọi là Phật "nhiếp thọ" tất cả chúng sanh.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 06/06/2026

ps:
(https://www.youtube.com/watch?v=eQr3qPhKRp0)
(https://www.youtube.com/watch?v=qe3LRRbCQ4w)
(https://www.youtube.com/watch?v=CEXjMsBBDkc)

Видео (KDT13a) Kinh Địa Tạng Bồ Tát, Hòa Thượng Tuyên Hóa Giảng канала Thiên Cẩm Hồng Official