Элита Египта и Америки. Древний мир. Час истины

Элита Египта и Америки. Древний мир. Час истины

Вопро́с о происхожде́нии дре́вних египтя́н — вопрос о расовой принадлежности древних египтян, возникший в Европе на рубеже XVIII и XIX веков на фоне всплеска интереса к антропологии и выделения расовых классификаций. Согласно современным исследованиям, древние египтяне принадлежали к промежуточной расе, сочетая в себе признаки как европеоидов, так и негроидов. Была ли это коренная для региона раса, сформированная со времён раннего неолита, или же результат смешения разных народов — неизвестно. Если черты лица у древних египтян были ближе к европеоидной, то форма тела больше тяготела к африканской. Они обладали разнообразными оттенками кожи и имели вьющиеся/курчавые волосы. Исходя из древнеегипетских фресок, ближневосточные народы, например ассирийцы изображались заметно более светлыми, но и нубийские народы изображались более тёмными, с негроидными чертами лица в сравнении с египтянами.

В целом, причисление египтян к либо к белой или чёрной расе признано анахронизмом, в том числе аргументы сторонников «белого» или «чёрного Египта» бьются об факт того, что и сам расовый состав древнего Египта был не однородным и зависел от конкретного региона, в частности жители верхнего Египта были более светлокожими, а нижнего Египта — более темнокожими. В разные временные периоды, ко власти в Египте приходили представители как верхнего, так и нижнего Египта. Учёные в целом согласны с утверждением, что современные египтяне внешне схожи с древними жителями Египта. В наcтоящее время, население Египта также расово неоднородно и на юге проявляет более выраженные африканские черты (см. нубийцы).

Полагают, что предки индейцев и эскимосов переселились в Америку 30—20 тыс. лет назад из Северо-Восточной Азии через область Берингова моря и пролива. Уровень культуры первых переселенцев соответствовал позднепалеолитической и мезолитической культурам Старого Света. Расселение индейцев по обоим континентам и освоение ими новых земель тянулось многие тысячелетия.

До европейской колонизации (началась в XVI веке) большинство племён Северной и Южной Америки находилось на различных стадиях общинно-родового строя: у одних господствовал материнский род (ирокезы, мускоги, хопи, многие племена бассейна р. Амазонка и др.), у других формировался отцовский род (племена северо-запада и юго-запада Северной Америки, многие племена Южной Америки). Часть народов стояла на различных стадиях перехода от родового к классовому обществу. Индейцы Центральной и Южной Америки (ацтеки, майя, инки) жили уже классовыми обществами.

Религии индейцев разнообразны, но, не представляя следов монотеизма, сильно затрудняли миссионерам перевод христианского понятия «Бог». Это, впрочем, не относится к инкам, поклонение которых Виракоче постепенно приобретало монотеистические черты. Идея божества у индейцев не успела определиться и принять точное значение; трудно определить также, каковы их идеи о сотворении мира. Во многих случаях мы имеем дело с обожанием светил, солнца и луны, на которых смотрят как на мужа и жену; иногда главы племен обязаны приносить им жертвы. Явления природы вызвали также олицетворения — воды, грозы, грома и молнии: сохранился перуанский гимн к грому. Число четыре у многих племен имеет магическое значение; признаются также многочисленные приматы. Космогонических и других мифологических рассказов собрано большое количество среди Инков; все они представляют громадное сходство с полинезийскими. Есть у них и своё сказание о потопе.

Животные, особенно птицы, играют большую роль во всех сказаниях, точно так же как они наиболее часто встречаются в тотемах. В связи с этим стоит почитание медведей, волков, змей и т. п. Повсеместна вера в загробную жизнь. Она то представляется вечным счастьем, то картиной, полной скорби и уныния. Идолы у инков редки, так что религия их не столько политеизм, сколько пандемонизм; жертвы приносились прежде в виде маиса и единственного домашнего животного — собаки. О более разработанной религии перуанцев и мексиканцев. Каннибализм, замеченный во многих местах, везде имел религиозные основы. Место жрецов заступают особые колдуны, которые в то же время и врачи. Погребальные церемонии, одинаковые в общем у всех Инков, сопровождаются воем, вырыванием волос, разрушением хижины, где произошла смерть; труп хоронят в сидячем положении, что достигается особым обвязыванием покойника. В древнем Перу была употребительна особая мумификация трупов, завертывавшихся в массу различных одеяний.

#египет #америка

Видео Элита Египта и Америки. Древний мир. Час истины канала EuroTourProject