О преставлении святого и об обретении мощей преподобного Сергия
___________________________________________
Таймкоды:
0:00-2:03 - О видении Божественного огня
2:03-10:14 - О преставлении святого
10:14-15:39 - Об обретении мощей святого Сергия
_____________________________________________
Епифаний Премудрый, известный книжник начала XV века, инок Троице-Сергиевой Лавры и ученик преподобного Сергия, написал самое первое Житие преподобного через 26 лет после его смерти – в 1417–1418 годах. Для этого труда Епифаний в течение двадцати лет собирал документальные данные, воспоминания очевидцев и свои собственные записи.
Первоначальный текст Жития сохранился в переработке Пахомия Логофета (Серба), афонского монаха, жившего в Троице-Сергиевом монастыре с 1440 по 1459 год и создавшего новую редакцию Жития вскоре после канонизации преподобного Сергия, состоявшейся в 1452 году. Пахомий изменил стилистику, дополнил текст Епифания рассказом об обретении мощей преподобного, а также рядом посмертных чудес.
В середине XVII века на основе переработанного Пахомием текста Жития старец Симон Азарьин создал новую редакцию. Слуга княжны Мстиславской, Симон Азарьин пришел в Лавру, чтобы излечиться от болезни, и был исцелен архимандритом Дионисием. После этого Симон остался в монастыре и шесть лет был келейником преподобного Дионисия.
Видео О преставлении святого и об обретении мощей преподобного Сергия канала Странствующий богомолец
Таймкоды:
0:00-2:03 - О видении Божественного огня
2:03-10:14 - О преставлении святого
10:14-15:39 - Об обретении мощей святого Сергия
_____________________________________________
Епифаний Премудрый, известный книжник начала XV века, инок Троице-Сергиевой Лавры и ученик преподобного Сергия, написал самое первое Житие преподобного через 26 лет после его смерти – в 1417–1418 годах. Для этого труда Епифаний в течение двадцати лет собирал документальные данные, воспоминания очевидцев и свои собственные записи.
Первоначальный текст Жития сохранился в переработке Пахомия Логофета (Серба), афонского монаха, жившего в Троице-Сергиевом монастыре с 1440 по 1459 год и создавшего новую редакцию Жития вскоре после канонизации преподобного Сергия, состоявшейся в 1452 году. Пахомий изменил стилистику, дополнил текст Епифания рассказом об обретении мощей преподобного, а также рядом посмертных чудес.
В середине XVII века на основе переработанного Пахомием текста Жития старец Симон Азарьин создал новую редакцию. Слуга княжны Мстиславской, Симон Азарьин пришел в Лавру, чтобы излечиться от болезни, и был исцелен архимандритом Дионисием. После этого Симон остался в монастыре и шесть лет был келейником преподобного Дионисия.
Видео О преставлении святого и об обретении мощей преподобного Сергия канала Странствующий богомолец
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
О бедности одежды Сергия и о некоем крестьянинеСТАРЕЦ РАФАИЛ (БЕРЕСТОВ) об отроке ВячеславеРазличные случаи из жизни преподобного Сергия РадонежскогоПерерождение Иерусалима - третий Храм уже строится!!!Последняя мировая война и Центральная Азия«Марие, Дево Чистая...» - хор братии Валаамского монастыряСергий Радонежский. Загадочные истории мощей Сергия РадонежскогоЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО САВВЫ ОСВЯЩЕННОГОПро латинян, про бесноватых и об исцелении больныхЖитие Сергия Радонежского (В сокращении)О чудесах преподобного СергияЖитие преподобного Сергия РадонежскогоОб Иване сыне СтефанаО победе над МамаемОб изобилии всего нужногоО монастырях голутвинском и высоком. О том как святого хотели сделать митрополитом.Чудеса преподобного СергияАрхимандрит Иоанн Крестьянкин об ИНН_chunk_1.aviПроскомидия. Записки о здравии и упокоенииПАНИХИДА О УПОКОЕНИИ