أجرأ قصائد العصر الجاهلي | قصة القصيدة في الوصف👇

هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني ، المعروف بالنابغة الذبياني ، وقد لحقته هذه الكنية لأنه نبغ في الشعر منذ حداثة سنه، و هو واحد ثلاثة ممن وصفوا باشعر العرب و هم : امرؤ القيس إذا ركب ، و زهير إذا رغب ، و النابغة إذا رهب ، و الأعشى إذا شرب " ، و يعد من الطبقة الأولى بين الشعراء . و يلقب ايضا بأبي أمامة ، و قيل بأبي ثمامة ، كما هو وارد في كتاب "الشعر و الشعراء" ، و بأبي عقرب على ما يذهب إليه البغدادي في خزانة الأدب . و له قصيدة اشتهر بها تحسب ضمن المعلقات، و مطلعها:
يا دار مية بِالعلياء فالسند = أَقوت وطال عليها سالف الأَبد
أما قصيدة المتجردة موضوع الحديث ومطلعها:
أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتدِ = عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ
فتعد من أجرأ وأروع أشعار النابغة الذبياني ، و من شوارد وعيون الشعر العربي ، و احسنها بيانا و اجملها وصفا ، و شجاعة رأي و فصاحة لغة ، و أصبحت أشهر قصائده على الإطلاق ، و قد تباينت في شأن نظمها الحكايات و الاقاويل و النقول ، ذلك بأن النابغة الذبياني كان من اقرب المقربين الي الملك النعمان بن المنذر ، و شاعر بلاطه و نديمه، و قد طلب في احد مجالسه من النابغة أن يصف له زوجتة المتجردة في قصيدة تليق بمقامها ، و كانت فائقة الحسن بارعة الجمال ممتلئة الجسد، و كان النعمان على ما يروى قصيراً ذميما ، لكن شاعرنا استرسل في وصف محاسن المتجردة ليتعداه الى ما خفى منها و ما بطن ، فوصل الى علم النعمان من احد الوشاة بانه لا يصف ذلك إلا مجرب . فغضب النعمان و امر بقتل النابغة فهرب..

و جاء في حكاية اخرى بأن النابغة دخل يوما على النعمان ، فرأى زوجته المتجردة ، و قد سقط نصيفها ، فاستترت منه بيدها . فأمره النعمان بأن يصفها له ، فأنشأ قصيدته هذه التي أثارت غيرة المنخل اليشكري الذي كان يهواها بدوره ، فوشى به إلى زوجها ، فقال للنعمان: ما يستطيع أن يقول مثل هذا الشعر إلا من قد جرب . فاهدر النعمان دمه ، و بلغ ذلك الى علم النابغة ، فخافه فهرب إلى الغساسنة . و قد كان هذا الغرار من الحيرة و الاتصال بالغساسنة الاعداء التاريخيين للمناذرة سبباً آخر من الأسباب التي اججت حقد و حنق النعمان على النابغة الذبياني

فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..

لمراسلتنا على الإميل adab.3araby@gmail.com

موقع الأدب العربي https://adab3arab.blogspot.com
فبس بوك https://www.facebook.com/Adab3raby
تويتر https://twitter.com/Adab3raby

#الأدب_العربي
#النابغة_الذبياني

القصيدة

أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ أَفِدَ التَرَجُّلُ غَيرَ أَنَّ رِكابَنا لَمّا تَزُل بِرِحالِنا وَكَأَن قَدِ زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ لا مَرحَباً بِغَدٍ وَلا أَهلاً بِهِ إِن كانَ تَفريقُ الأَحِبَّةِ في غَدِ حانَ الرَحيلُ وَلَم تُوَدِّع مَهدَداً وَالصُبحُ وَالإِمساءُ مِنها مَوعِدي في إِثرِ غانِيَةٍ رَمَتكَ بِسَهمِها فَأَصابَ قَلبَكَ غَيرَ أَن لَم تُقصِدِ غَنيَت بِذَلِكَ إِذ هُمُ لَكَ جيرَةٌ مِنها بِعَطفِ رِسالَةٍ وَتَوَدُّدِ وَلَقَد أَصابَت قَلبَهُ مِن حُبِّها عَن ظَهرِ مِرنانٍ بِسَهمٍ مُصرَدِ نَظَرَت بِمُقلَةِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ أَحوى أَحَمِّ المُقلَتَينِ مُقَلَّدِ وَالنَظمُ في سِلكٍ يُزَيَّنُ نَحرَها ذَهَبٌ تَوَقَّدُ كَالشِهابِ الموقَدِ صَفراءُ كَالسِيَراءِ أُكمِلَ خَلقُها كَالغُصنِ في غُلَوائِهِ المُتَأَوِّدِ وَالبَطنُ ذو عُكَنٍ لَطيفٌ طَيُّهُ وَالإِتبُ تَنفُجُهُ بِثَديٍ مُقعَدِ مَحطوطَةُ المَتنَينِ غَيرُ مُفاضَةٍ رَيّا الرَوادِفِ بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ قامَت تَراءى بَينَ سَجفَي كِلَّةٍ كَالشَمسِ يَومَ طُلوعِها بِالأَسعُدِ أَو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوّاصُها بَهِجٌ مَتى يَرَها يُهِلَّ وَيَسجُدِ أَو دُميَةٍ مِن مَرمَرٍ مَرفوعَةٍ بُنِيَت بِآجُرٍّ تُشادُ وَقَرمَدِ سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ نَظَرَت إِلَيكَ بِحاجَةٍ لَم تَقضِها نَظَرَ السَقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ تَجلو بِقادِمَتَي حَمامَةِ أَيكَةٍ بَرَداً أُسِفَّ لِثاتُهُ بِالإِثمِدِ كَالأُقحُوانِ غَداةَ غِبَّ سَمائِهِ جَفَّت أَعاليهِ وَأَسفَلُهُ نَدي زَعَمَ الهُمامُ بِأَنَّ فاها بارِدٌ عَذبٌ مُقَبَّلُهُ شَهِيُّ المَورِدِ زَعَمَ الهُمامُ وَلَم أَذُقهُ أَنَّهُ عَذبٌ إِذا ما ذُقتَهُ قُلتَ اِزدُدِ زَعَمَ الهُمامُ وَلَم أَذُقهُ أَنَّهُ يُشفى بِرَيّا ريقِها العَطِشُ الصَدي أَخَذَ العَذارى عِقدَها فَنَظَمنَهُ مِن لُؤلُؤٍ مُتَتابِعٍ مُتَسَرِّدِ لَو أَنَّها عَرَضَت لِأَشمَطَ راهِبٍ عَبَدَ الإِلَهِ صَرورَةٍ مُتَعَبِّدِ لَرَنا لِبَهجَتِها وَحُسنِ حَديثِها وَلَخالَهُ رُشداً وَإِن لَم يَرشُدِ بِتَكَلُّمٍ لَو تَستَطيعُ سَماعَهُ لَدَنَت لَهُ أَروى الهِضابِ الصُخَّدِ وَبِفاحِمٍ رَجلٍ أَثيثٍ نَبتُهُ كَالكَرمِ مالَ عَلى الدِعامِ المُسنَدِ فَإِذا لَمَستَ لَمَستَ أَجثَمَ جاثِماً مُتَحَيِّزاً بِمَكانِهِ مِلءَ اليَدِ وَإِذا طَعَنتَ طَعَنتَ في مُشَهدِفٍ رابي المَجَسَّةِ بِالعَبيرِ مُقَرمَدِ وَإِذا نَزَعتَ نَزَعتَ عَن مُستَحصِفٍ نَزعَ الحَزَوَّرِ بِالرَشاءِ المُحصَدِ وَإِذا يَعَضُّ تَشُدُّهُ أَعضائُهُ عَضَّ الكَبيرِ مِنَ الرِجالِ الأَدرَدِ وَيَكادُ يَنزِعُ جِلدَ مَن يُصلى بِهِ بِلَوافِحٍ مِثلِ السَعيرِ الموقَدِ لا وارِدٌ مِنها يَحورُ لِمَصدَرٍ عَنها وَلا صَدِرٌ يَحورُ لِمَورِدِ

Видео أجرأ قصائد العصر الجاهلي | قصة القصيدة في الوصف👇 канала الأدب العربي