Virtudes que custodian la vocación [3 de 3, en la serie: Claves para Discernir tu Vocación]

* La vocación, en cuanto regalo personal del Espíritu Santo para cada uno de nosotros, merece ser cuidada y cultivada. Desatender o desobedecer la propia vocación es ingratitud y fuente de males graves para uno mismo e incluso para otras personas.

* Son principales "auxiliares" de la vocación las siguientes virtudes:

1. HUMILDAD
• Jesús nos dice: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón" (Mateo 11:29).
• Esta virtud me saca de la escuela del demonio.
• El humilde busca refugio y se apega a Dios; el soberbio siempre se considera autosuficiente y así se vuelve vulnerable.
• La humildad nos prepara para la sabiduría: nos abre el oído; la persona soberbia se vuelve sorda.
• La soberbia prepara para la locura, el soberbio no quiere dejarse enseñar de nadie ni siquiera de la realidad.
• La humildad es la "GERENTE DE PROTECCIÓN" de todas las virtudes que cuidan tu vocación.

2. PUDOR
• El pudor guarda la verdad del afecto, desde lo más externo, como puede ser el vestido, hasta lo más personal y propio, como pueden ser las conversaciones.
• Recordar aquí el documento deSan Juan Pablo II: Vita consecrata (http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_25031996_vita-consecrata.html)
• Guarda tu corazón porque en él están las fuentes de la vida.(Proverbios 4:23).

3. RECOGIMIENTO: silencio exterior e interior.
• Si no hay silencio, tu alma es un corral con toda clase de animales.
• Silencio Exterior: Supone buscar un ambiente apropiado y desconectarse. Ponerle un límite al mundo.
• Silencio Interior. Un gobierno sereno de los afectos, los pensamientos, la imaginación.
• Hay que ejercitarse en la soledad sana. Tratar a la soledad como una buena amiga.
• La persona que no tiene capacidad de soledad, no tiene capacidad de compañía.
• La capacidad de recogimiento hace que surjan las grandes preguntas y las verdaderas respuestas.
• Los enemigos del pueblo de Dios siempre a buscado quitarles el recogimiento.
• Se descubre la alegría en el recogimiento.

4. DISCIPLINA: capacidad de tener ritmos en la vida.
• La vida es "ritmo": el ritmo circadiano, el ritmo del palpitar del corazón, respiración, el ritmo femenino.
• La disciplina es como aprender a danzar con la vida.
• En una vida ordenada se reconoce con mayor facilidad el peligro.

5. ABNEGACIÓN: tiene que ver con la manera de tratar cosas desagradables.
• Cosas que no he provocado pero sin embargo llegan. Ej; Enfermedad, trafico.
• Si no se cultiva esta virtud se cultiva el capricho. Es muy importante que me interrumpan.
• El que no toma su cruz no puede ser discípulo mío (Mateo 16,24)

6. MORTIFICACIÓN: tiene que ver con acciones propias que implican desagrado pero con victoria sobre sí mismo.
• Si uno quiere cultivar tiene que quitar la maleza para obtener la cosecha.
• Si quito algo, nace algo. Ej; si quito la pereza llega la diligencia.
• El pecado no sale. Toca echarlo.
• Hay varios bienes de la mortificación: nos une a la pasión de Cristo; forma el carácter; hace crecer.
• Sin penitencia es muy difícil hablar de consagración.
• Hermanas de la Penitencia de Santo Domingo: tal era el nombre del grupo de consagradas al que pertenecía Santa Catalina de Siena.

7. ORACIÓN
• No sigas un Cristo imaginario. Todo principio de la oración, es "vocal", que significa: se basa en un la Escritura o en otro texto aprobado por la iglesia.
• Cuando uno empieza por lo que "recibido" la oración ya no es "invento" de uno, y así se preserva la verdad de Cristo en nosotros.
• La verdadera oración libera al corazón de la imaginación.

8. GRATITUD:
• Te hace ver lo que Cristo te da. Ataque frecuente del demonio es insistir en lo que estás PERDIENDO: cuando el alma aprende a ser agradecida las cosas son distintas.

9. ESTUDIO: conocimiento de la fe, de la Iglesia y de los santos.
• Nada tan peligroso como una cabeza vacía. El demonio al que encuentre desocupado le pone oficio.

10. ECUANIMIDAD:
• Es necesario conservar la estabilidad emocional porque una persona inestable es en realidad fácil de gobernar.
• Conservar el dominio de si mismo e fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5).
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