[京都二十四節気] 立秋　Kyoto Twenty-Four Solar Terms　first day of autumn

◆立秋（りっしゅう）first day of autumn
初めて秋の気配が表われてくる頃
When the first signs of autumn appear
新暦8月7日～22日頃
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極楽の余り風～立秋の自然～
Nature on the first day of autumn
夏の土用が明けると、暦の上では、いよいよ秋。まだ厳しい残暑が続きますが、時折、昨日とは違う風に、はっとさせられることがあります。
When the summer summer Doyo (summer days) are over, it is finally autumn according to the calendar. The lingering summer heat is still lingering, but sometimes I am startled by a breeze that is different from the one I experienced yesterday.

「秋来ぬと　目にはさやかに　見えねども　風のおとにぞ　おどろかれぬる」（古今和歌集）と歌にもあるように、いにしえの人々は、ひそかな風のそよぎの中に秋の気配を感じていました。この西から吹く気持ちよい涼風は、「極楽の余り風」と呼ばれ、都人たちは夏の盛りから敏感に感じ取ってきました。
荒波の人生でも、心を正し、自然に耳を澄ませば、極楽のお裾分けがいただける、ということなのかもしれません。
In ancient times, people sensed a hint of autumn in the gentle breeze. This pleasant cool breeze blowing from the west was called "the extravagant breeze of paradise," and people in the capital sensed it sensitively from the height of summer.
Perhaps it means that even in the rough and tumultuous life, if we straighten our hearts and listen carefully to nature, we can receive a share of paradise.

六道まいり～立秋の暮らし～
Life on the first day of autumn
京都では、先祖の霊を「お精霊（しょらい）さん」と呼び、お盆になると、「六道まいり」といって、六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ）にお迎えにいく習わしがあります。
In Kyoto, the spirits of ancestors are called "osyorai-san" (spirits of the dead), and at the time of the Obon festival, people go to Rokudo-chin-no-ji Temple to welcome them.

冥土まで響くという鐘をつき、戒名を記した卒塔婆に槙の葉で水をかけ、その槇を持ち帰ると、お精霊さんが家に帰ると信じられてきました。六道とは、仏教で、生物が生死を繰り返す六つの世界。珍皇寺が六道といわれるのは、平安時代の葬送地・鳥辺野に近かったためで、現世と冥土の境目「六道の辻」とも呼ばれました。
お精霊さんは、「五山の送り火」で、ふたたび冥土へ送られます。

Present by 京福電気鉄道（株）（制作2010年8月）
前の節気－大暑　http://youtu.be/FlWiBrxd01Q
次の節気－処暑　http://youtu.be/0UO15B7gIBI

YouTubeチャンネル「NipponArchives」
https://www.youtube.com/NipponArchives2013

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