Diana Sperling: El Dios de Spinoza: ¿herejía o profecía? (3 de 9)

Presentación en Limud Keshet Buenos Aires 2011:

Una aproximación a la noción de Dios en la "Ética" del filósofo holandés del Siglo XVII, noción que le valió el herem (excomunión) y el desprecio de la comunidad. Un Dios expurgado de todo rasgo de personalidad, de todas las características míticas y de la facultad de premiar y castigar, reducido así a sus aspectos estructurales, ¿es de verdad diferente al del texto bíblico? ¿Por qué un rebelde como Spinoza hace depender todo su sistema de ese Dios? ¿De qué Dios se trata?

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