Antonio Piñero | CRISTIANISMO PRIMITIVO: la desaparición de la MUJER en la iglesia primitiva

Extracto de la conferencia de ANTONIO PIÑERO donde habla sobre el papel de la mujer en el cristianismo primitivo y su desaparición de la iglesia en el siglo II, que formó parte de la conferencia titulada «La mujer en el mundo judeocristiano: ni diosas ni brujas, sólo seres secundarios», dentro del XXVII Encuentro Eleusino en Segovia: “El Eterno Femenino. ¿Diosas o brujas?” (29 junio 2019). Aparte de hablar sobre el papel de la mujer en el cristianismo primitivo y su desaparición de la iglesia en el siglo II, en su conferencia ANTONIO PIÑERO trata otros temas como la representación de la mujer en las comunidades cristianas paulinas como matronas, diaconisas, profetisas, maestras, evangelistas y apóstoles, la iglesia primitiva del siglo II, el crecimiento de la comunidad cristiana, el paso de lo privado a lo público en el cristianismo, las menciones de las mujeres en el Evangelio de Lucas, la teología de las cartas de los sucesores de Pablo, el fin del mundo y el retraso de la Venida de Jesucristo, el cambio de trato respecto a las mujeres en las cartas posteriores a Pablo, la sumisión de las mujeres en la Carta a los Corintios, a los Tesalonicenses, a los Efesios y a Tito, la descripción de las mujeres en las Pastorales, el ideal de la mujer en la Antigüedad como madres, esposas y sumisas, la posición secundaria de la mujer respecto al varón, las mujeres como diosas y brujas, la influencia del cristianismo primitivo en la Revolución Francesa y en la Declaración de los Derechos Humanos, la independencia de las mujeres y el divorcio en la iglesia cristiana primitiva, los Hechos apócrifos de los Apóstoles, la prohibición del infanticidio femenino en la Antigüedad, la derogación de la imposición del matrimonio a las mujeres y la liberación sexual de la mujer en el cristianismo primitivo.

Licenciado en Filosofía Pura, Filología Clásica, Filología Bíblica Trilingüe y Doctor en Filología Clásica, Antonio Piñero ha editado “Apócrifos del Antiguo Testamento” (Ediciones Cristiandad, 6 vols.), “Hechos Apócrifos de los Apóstoles” (BAC, 3 vols.) y “Textos gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi” (Trotta, 3 vols.). Ha publicado numerosos artículos en revistas nacionales y extranjeras, así como más de cincuenta capítulos en libros editados por otros. Entre sus publicaciones destacan “El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos” (El Almendro, 1995), “Biblia y Helenismo. El pensamiento griego y la formación del cristianismo” (El Almendro, 2006), “Año Uno. Israel y su mundo cuando nació Jesús” (Laberinto, 2007), “Los cristianismos derrotados. ¿Cuál fue el pensamiento de los primeros cristianos, heréticos y heterodoxos?” (EDAF, 2007), “Jesús de Nazaret. El hombre de las cien caras” (EDAF, 2012), “Ciudadano Jesús. Respuestas a todas las preguntas” (Atanor, 2012), “Guía para entender el Nuevo Testamento” (Trotta, 2011), “Jesús y las mujeres” (Trotta, 2014), “La vida de Jesús a la luz de los evangelios apócrifos” (Los libros del Olivo, 2014), “Guía para entender a Pablo de Tarso” (Trotta, 2015), “Gnosis, Cristianismo primitivo y Manuscritos del Mar Muerto” (Tritemio, 2016), “Taumaturgia en el Mundo Antiguo Pagano, Judío y Cristiano” (con Eugenio Gómez Segura, Tritemio, 2017) y “El Jesús que yo conozco” (Adaliz, 2017). “En directo desde el siglo primero” (Lacónica, 2018), “Aproximación al Jesús histórico” (Trotta, 2018) y "El Jesús histórico, otras aproximaciones: reseña crítica de algunos libros significativos en lengua española" (Trotta, 2020) son sus últimos libros.

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