Путь к успеху. Самодостаточность и успех.

Путь к успеху. Самодостаточность и успех.

"Йосеф был человеком мирским, «человеком преуспевающим», («иш мацлиах» - Брейшис, 39:20) в том, что касается торговли и политики. Проданный в рабство, он вскоре сделается главным управляющим, тем, кто ведает всеми делами своего хозяина. Брошенный в тюрьму, он вскоре становится одним из тех, кто принадлежит к верхушке тюремной администрации. А покидает тюрьму он, чтобы стать наместником Египта, вторым после фараона человеком в самой могущественной стране на земле и единственным поставщиком продуктов для всего региона.

Однако ничто из всего, что пришлось ему претерпеть, не изменило его. Он остаётся тем же праведным Йосефом, что изучал Тору у ног своего отца (Раши, Брейшис, 47:31). Раб, узник, правитель миллионов, человек, распоряжающийся богатством целой империи, - всё это не имело значения: по улицам развращённого Египта ходил тот же Йосеф, что размышлял о Б-ге на холмах и долинах кнаанских. Его духовность, мораль – они росли изнутри и совершенно не зависели ни от общества, ни от среды, ни от того, чем ему приходится заниматься, хотя эти занятия требовали круглосуточной сосредоточенности именно на них.

Конфликт Йосефа с братьями – куда глубже, чем просто зависть к цветным одеждам брата или большей доле отцовского внимания, достающейся ему. То был конфликт между духовной традицией и новой светскостью; между сообществом пастухов и политиком. Братья не могли принять саму возможность того, что человек совершенно мирского образа жизни способен не поддаться материальным благам, может, оставаясь в единении с Б-гом, жить во дворцах языческого Египта".

Менахем-Мендл Шнеерсон. Уроки Торы. Москва, 2003.

Может ли религиозный человек быть успешным? Как сочетать в себе верность традициям и материальное благополучие? О том, почему Йосеф – пример для многих современных евреев, и в чём разница между самодостаточностью и успехом рассказывает раввин Алекс Артовский.

Видео Путь к успеху. Самодостаточность и успех. канала Алекс Артовский