2020/72 Частина-2.Люди і демони. Вузька спеціалізація демонів і їх пропащий стан.

Продовження теми "Злі ангели - або чорні сили" їх вплив на людей. Частина-1https://www.youtube.com/watch?v=YVYZjU0bMms&t=192s
Еварий, монах, пише, що нечисті розрізняються за ступенем зла і сил, виконуючи різні служіння. Це підтверджує святий Іван Касьян, говорячи, що один із них насолоджується нечистими і блудними похотями, інші люблять богохульство, інші гнів та ярість, інші потішаються смутком, інші себелюбством і гордістю, — і кожний із них ту пристрасть вкладає в людські серця, якою сам особисто насолоджується. Вони не всі разом збуджують пристрасті, по поперемінно, дивлячись на те скільки потребується часу, яке ми це та бажання спокутуваного. Про духовну невидиму боротьбу і свідчить це й же святий: "На молодих і немічних нападають слабші духи, а коли їх перемагають, тоді на них насилаються сильніші", але це все відбувається в міру збільшення духовної сили воїна Христа.
Ми бачимо, що демони мають певну "спеціалізацію", знаходячись в злобі, вони мають певний вибір, тому що можуть із багатьох пакостей вибирати одну, найбільш для них приємну. Цією пристрастю вони і живуть, стараючись розпалити її і в людині, Через що і отримають допуск до душі та тіла людини. Такий безпросвітний духовний стан злих духів, і такий згубний і злий їх вплив на людину!
Деякі з цих впливів і методів здаються нікчемними та навіть смішними, як би не відповідали природі безтілесних духів. Але у всьому цьому важлива мета, з якою її використовуються ці методи та дії, а не сама їх суть. Архилукавий, брехливий і нечестивий дух задоволений буває подвійно, коли його смішні методи та дії досягають своєї злої та нечестивої мети — спокусити святого сподвижника, обсміяти його, принизити, посміятись над його святими подвигами та затягнути в гріх
Наведемо приклад, щоб зрозуміти, яку сильну вагу має благочестиве життя людини не тільки в Бога, але й в сатани; і як щедро ворог роду людського винагороджує своїх слуг за вдалу спокусу, яка приводить до гріха посвячених Богові осіб. Один із фіваідських монахів розповідав такий факт із своєї біографії.
Він був сином ідольського жреця і від дитинства до зрілої юності постійно перебував з батьком у язичному храмі, спостерігаючи за приношенням жертви ідолам. Одного разу, після того, як його батько, принісши жертву ідолам, вийшов із храму, син крадькома зайшов туди та побачив сатану. Сатана сидів на троні, багаточисленні вояки та слуги його з'являлись перед ним. І ось прийшов до сатани один із демонів з поклонінням і зі звітом про свою діяльність. Той спитав у нього: "Звідки ти?" Демон відповів: "Я був у такій-то країні, спровокував там війну, великі безпорядки та паніку, привів до великого кровопролиття. І оце прийшов доповісти тобі про це ". Сатана запитав: "За який проміжок часу ти все це зробив?" Він відповів: "За тридцять днів ". Сатана звелів побити демона бичами, сказавши: "За такий довгий час ти лише це зробив?"
Надходить на поклоніння до сатани та зі звітом інший демон. Сатана знову запитав: "Звідки ти?" Той відповів: "Я був на морі, підняв велику бурю, потопив кораблі, умертвив багато людей і прийшов про це повідомити тобі". Сатана запитав: "За який час ти це зробив?"Він відповів: "За двадцять днів ". Сатана звелів і його побити.
Ось прийшов і третій демон з такою ж метою, що і попередні. "Звідки ти?" — запитав сатана. Демон відповів: "Я був у такому то місті, там святкували весілля; я розпалив там велику сварку та привів до сильного кровопролиття, більше того, убито нареченого, і ось я перед тобою, щоб похвалитись цим". Сатана запитав: "За який час ти все це вчинив?" Демон відповів: "За десять днів". Сатана повелів і цього, як не сумлінного працівника, бити бичами.
І ось ще один демон прийшов до сатани. Той запитав: "Звідки ти, де так довго пропадав ?"Демон відповів: "Прийшов я із пустелі, де сорок років боровся з одним монахом, і, нарешті, з великим трудом я переміг його, вкинувши цієї ночі його в великий гріх нечистоти ". Сатана, почувши це, встав з свого трону, підійшов до демона, пригорнув його до себе та почав цілувати, потім зняв царський вінок, який був на його голові, поставив на голову демона. Потім посадив його біля себе на троні та сказав: "Ти здійснив велике та славне діло ".
Коли юнак, який за цим спостерігав, почув таку оцінку багатолітньої роботи демона, та зрозумів, що чин монаха та життя, мабуть, мають дуже велику ціну в Бога, якщо перемога над одним побожним має більшу вагу, ніж війна, затоплення кораблів та розігнане весілля разом взяті. Через деякий час він пішов від батьків язичників, прийняв християнство та вступив до монашого чину.
Крім того, що перемога над християнином має велике значення у вічній боротьбі та "експерименті", вона дає ще поживу для демонів, збагачує їх енергією людини, яка впала в гріх. Іван Дамаскін говорить про це так: "Ангели, побачивши Бога, отримують від нього духовну енергію та життєві сили", що не скажеш про демонів, які не можуть черпати цю енергію, бо позбавлені цього через відомий нам бунт проти Бога та прийняття позиції сатани.

Видео 2020/72 Частина-2.Люди і демони. Вузька спеціалізація демонів і їх пропащий стан. канала vnadiya