Йорг Хайзер «Тирания интимности / Интимность тирании»
Доклад посвящен одному явлению 1970-х годов, которое по-разному преломилось в опыте художников разных частей света.
В середине 1970-х в США Ричард Зеннетт под влиянием Ханны Арендт написал книгу The Fall of the Public Man, в которой западные общества описывались как стоящие на пороге массовой невротической психологизации публичной сферы, «тирании интимности». Бас Ян Адер (Bas Jan Ader) и Роберт Бэрри (Robert Barry) в США, Джулио Паолини (Julio Paolioni) и Кетти Ла Рокка (Ketti La Rocca) в Италии по-своему отреагировали на эту ситуацию.
Также в середине 1970-х годов чешский художник Иржи Кованда начинает делать — пусть очень скромные и неприметные — концептуальные перформансы на Венцеславской площади в Праге, а «Коллективные действия» в Москве занимаются поиском пространств перформативности, пусть ради этого им и приходится удаляться в поля и леса за чертой города. Эти практики вводят противопоставление романтической интроспекции и коллективного социального обмена. Так нельзя ли сказать, что эти художники противостояли «интимности тирании» — страшной сестре «тирании интимности»? И не являлись ли практики Кованды и КД, работавших в разных странах и в разных условиях, попытками найти зазоры между одной и другой тиранией? Или же все эти рассуждения — и Зеннетта , и современных комментаторов вроде меня — лишь искажающая проекция западного опыта? На симпозиуме я надеюсь обсудить свои идеи и обменяться информацией по этим вопросам со столь широким кругом специалистов.
Йорг Хайзер. Со-редактор журнала frieze, Лондон, издатель журнала frieze d/e, Берлин.
Модератор: Кети Чухров.
Подробнее о международном симпозиуме «Возвращение к концептуализму»: https://www.safmuseum.org/news/news-94.htm
_______________
Jörg Heiser “Tyranny of Intimacy / Intimacy of Tyranny”
The talk will focus on a moment in the 1970s that was experienced in different ways in different parts of the world.
In the mid-1970s, in the USA, Richard Sennett, influenced by Hannah Arendt, wrote his book The Fall of Public Man, which described Western societies as entering a kind of mass-neurotic psychologization of the public realm, a “tyranny of intimacy”. In the US (Bas Jan Ader, Robert Barry) as well as Italy (Giulio Paolini, Ketty La Rocca) responded with specific answers to this development.
Also in the mid-1970s, Czech artist Jiri Kovanda started to do conceptual-performative actions on Wenzel square in Prague, albeit in a very modest, understated way. And in Moscow, the Collective Actions Group sought to open up realms for performative actions, even if it meant to go on fields or into the woods outside the city. Issues of romantic inwardness versus collective social exchange come into play. Was there an “intimacy of tyranny” that these artists were up against, a kind of uncanny sibling of the “tyranny of intimacy”? With Kovanda and Collective Actions, in different places and under different conditions, trying to find the gaps in-between? Or is that a misunderstanding, a Western projection from Sennett to contemporary commentators such as me? I’m looking forward to exchanging ideas and information on these issues with so many experts in the field present.
Moderator: Keti Chukhrov.
More about symposium “Revisiting Conceptual Art”: https://en.safmuseum.org/news/news-542.htm
Видео Йорг Хайзер «Тирания интимности / Интимность тирании» канала safmuseum
В середине 1970-х в США Ричард Зеннетт под влиянием Ханны Арендт написал книгу The Fall of the Public Man, в которой западные общества описывались как стоящие на пороге массовой невротической психологизации публичной сферы, «тирании интимности». Бас Ян Адер (Bas Jan Ader) и Роберт Бэрри (Robert Barry) в США, Джулио Паолини (Julio Paolioni) и Кетти Ла Рокка (Ketti La Rocca) в Италии по-своему отреагировали на эту ситуацию.
Также в середине 1970-х годов чешский художник Иржи Кованда начинает делать — пусть очень скромные и неприметные — концептуальные перформансы на Венцеславской площади в Праге, а «Коллективные действия» в Москве занимаются поиском пространств перформативности, пусть ради этого им и приходится удаляться в поля и леса за чертой города. Эти практики вводят противопоставление романтической интроспекции и коллективного социального обмена. Так нельзя ли сказать, что эти художники противостояли «интимности тирании» — страшной сестре «тирании интимности»? И не являлись ли практики Кованды и КД, работавших в разных странах и в разных условиях, попытками найти зазоры между одной и другой тиранией? Или же все эти рассуждения — и Зеннетта , и современных комментаторов вроде меня — лишь искажающая проекция западного опыта? На симпозиуме я надеюсь обсудить свои идеи и обменяться информацией по этим вопросам со столь широким кругом специалистов.
Йорг Хайзер. Со-редактор журнала frieze, Лондон, издатель журнала frieze d/e, Берлин.
Модератор: Кети Чухров.
Подробнее о международном симпозиуме «Возвращение к концептуализму»: https://www.safmuseum.org/news/news-94.htm
_______________
Jörg Heiser “Tyranny of Intimacy / Intimacy of Tyranny”
The talk will focus on a moment in the 1970s that was experienced in different ways in different parts of the world.
In the mid-1970s, in the USA, Richard Sennett, influenced by Hannah Arendt, wrote his book The Fall of Public Man, which described Western societies as entering a kind of mass-neurotic psychologization of the public realm, a “tyranny of intimacy”. In the US (Bas Jan Ader, Robert Barry) as well as Italy (Giulio Paolini, Ketty La Rocca) responded with specific answers to this development.
Also in the mid-1970s, Czech artist Jiri Kovanda started to do conceptual-performative actions on Wenzel square in Prague, albeit in a very modest, understated way. And in Moscow, the Collective Actions Group sought to open up realms for performative actions, even if it meant to go on fields or into the woods outside the city. Issues of romantic inwardness versus collective social exchange come into play. Was there an “intimacy of tyranny” that these artists were up against, a kind of uncanny sibling of the “tyranny of intimacy”? With Kovanda and Collective Actions, in different places and under different conditions, trying to find the gaps in-between? Or is that a misunderstanding, a Western projection from Sennett to contemporary commentators such as me? I’m looking forward to exchanging ideas and information on these issues with so many experts in the field present.
Moderator: Keti Chukhrov.
More about symposium “Revisiting Conceptual Art”: https://en.safmuseum.org/news/news-542.htm
Видео Йорг Хайзер «Тирания интимности / Интимность тирании» канала safmuseum
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
