黄霑.曲+詞 粤語版《莫呼洛迦》(佛教天龍八部之一) 1993 青蛇 插曲 辛曉琪.唱 編曲.雷頌德

天龍八部，係佛教護法中以天、龍為首嘅八種神話種族，包含天眾、龍眾、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教護法神。天龍八部，又叫龍神八部、八部鬼神、八部眾。金庸借名，寫成武俠小說《天龍八部》。

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摩呼羅迦 莫呼洛迦（佛教天龍八部之一）

佛教傳說中擁有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的頭，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。摩呼羅伽、又叫：摩護囉伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。

中文名：摩呼羅迦
外文名：Mahiraga

相關記載：《維摩經略疏》
地位：佛教神祇的天龍八部之一
又稱：摩護囉伽、莫呼勒伽
特徵：人的身體，蛇的頭

簡介

摩呼羅迦（Mahiraga）乃大蟒神，佛教傳說中擁有蛇的神，人身而蛇頭，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍八部之一。

該神原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神祇。摩呼羅伽、又叫：摩護囉伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。

相關記載

《維摩經略疏》卷二雲（大正38。582b）∶'摩侯羅伽，此是蟒神，亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之。'此以摩侯羅伽為無足、腹行之蟒神。

《舍利弗問經》雲：“摩睺羅伽神者。布施護法性好嗔恚。故受今身。”

在新譯《華嚴經》卷一〈世主妙嚴品〉中，曾舉出善慧、清淨威音、勝慧莊嚴髻、妙目主、如燈幢為眾所歸、最光明幢、師子臆、眾妙莊嚴音、須彌堅固、可愛樂光明等無量摩侯羅伽王之名。又，《慧琳音義》卷十一云（大正54。374c）∶'摩休勒，（中略）是樂神之類，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。'此外，密教現圖胎藏界曼荼羅中，北邊安有三尊摩侯羅伽。其中央一尊，兩手屈臂，作拳舒頭指當胸，豎左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，兩手吹笛，面向左。

梵文名稱महउरग 【天城體梵文】महउरग

【羅馬字音譯】Mahoraga

【中古漢音】摩睺羅伽（muA úu lA ga）

【漢譯】大蛇

構詞法：

梵文羅馬字英譯漢譯

मह maha great大

उरग uraga serpent蛇

【梵書】那伽(uraga)，龍也。

【後世影響】

《維摩經略疏》卷二雲（大正38。582b）。摩侯羅伽，此是蟒神，亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之。'此以摩侯羅伽為無足、腹行之蟒神。

在新譯《華嚴經》卷一〈世主妙嚴品〉中，曾舉出善慧、清淨威音、勝慧莊嚴髻、妙目主、如燈幢為眾所歸、最光明幢、師子臆、眾妙莊嚴音、須彌堅固、可愛樂光明等無量摩侯羅伽王之名。又，《慧琳音義》卷十一云（大正54。374c）∶'摩休勒，（中略）是樂神之類，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。

《楞嚴經》中，觀音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現32種不同的身份，法華經中認為有33種，其中都有摩侯羅伽這種形態。《楞嚴經》中的具體分別為：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人（有形無形、有想無想等的變化身）。

言藏品、大日經疏卷十、翻梵語卷七、慧琳音義卷一、卷二十五、卷二十七、翻譯名義集卷四]

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揭諦摩柯

也稱為羯諦摩柯
上古漢音【khrads tieg ma ka】
源自梵文羅馬字【Gate Maha】
天城體गतेमह
【揭諦गते】羅馬字GATE，梵文是“去，超越”
【摩訶मह】羅馬字MAHA，梵文原意就是“大，偉大”；無邊無際的大、心量廣大。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。

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摩登伽女是釋迦牟尼的弟子，出身首陀羅種姓，加入佛教僧團比丘尼眾，後因修行証阿羅漢果。

身世

摩登伽女與阿難的故事，在部派佛教時期就已廣泛流傳，但內容情節有所出入。

後漢安息三藏安世高譯《佛說摩鄧女經》一頁，東晉《佛說摩鄧女解形中六字經》，譯者不詳，此二經同本異譯。內容說阿難行乞，遇摩鄧之女，因前生有宿緣，摩鄧女對阿難心生愛慕，自願出家，後經佛諭，得到解脫智、證阿羅漢。

三國吳天竺竺律炎共支謙譯《摩登伽經》二卷，西晉竺法護譯《舍頭諫太子二十八宿經》一卷，此二部經是同本異譯，內容與《佛說摩鄧女經》大致相同，但多了許多細節與咒語。此經說，有栴陀羅（即賤民）女愛慕阿難，央求其母以栴陀羅咒引阿難前來，佛陀以六句真言救護阿難。後栴陀羅女自願從佛出家，得阿羅漢果，因為栴陀羅是賤民種姓，佛陀讓賤民出家，引起婆羅門及各長者居士的議論，震動波斯匿王，後經佛陀說法，破除婆羅門舊有的優越觀念。

楞嚴經說法

主條目：楞嚴經

阿難是釋迦佛的堂弟，出身貴族，出家後也是佛的重要弟子，年輕英俊，記憶力是僧團裡最好的，能背誦出佛所說的全部佛法。

有一次大會後，波斯匿王供養佛與諸弟子，阿難沒跟上隊伍，行走時又飢又渴，見到一位女子在井邊打水，名叫摩登伽女，是當時種姓制度的首陀羅種姓，非常卑微，並不敢向阿難開口，阿難不嫌棄她的供養，還是親切地開口向她要了一杯水來飲。因為阿難與摩登伽女過去世有當過夫妻[1]，因此摩登伽女一眼之間愛上了這位英俊挺拔的僧侶阿難。回家之後，要求母親為她作主。母親說：「你這麼美貌，一定有很多人喜歡你，何必一定要找個出家人當夫婿呢？出家人不能娶妻的啊！」但摩登伽女說：「如果沒有跟阿難結婚，我寧可自殺！」母親不得已找了阿難，阿難婉拒，告訴摩登伽女的母親：「出家人斷絕了塵緣，不能娶她。」但是摩登伽女不死心，逼迫精通術法的母親使用幻術，要逼迫阿難就範。

阿難中了幻術，失去意識，莽莽撞撞地進了摩登伽女的家，摩登伽女打扮得極其妖艷，千姿百態。阿難平素有道行，突然醒覺，心知不妙，於是一心念佛，釋迦佛感應到阿難的困境，並派了文殊菩薩持《楞嚴咒》，前去救出阿難。阿難逃出之後，摩登伽女追到佛所，一定要跟阿難結婚。後來在佛的勸諭下，出家修道，並証得了初果。

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莫呼洛迦
電影“青蛇”插曲
作詞：黃霑
作曲：黃霑
編曲：雷頌德
唱：辛曉琪

別嘆息色是空空是色色變空啊空變色
末世摩登伽此刻不變色

是美色出色生色問誰可以不愛惜
唱出惜色的歌摩登伽正是我

莫呼洛伽莫呼洛伽揭諦摩柯
莫呼洛伽莫呼洛伽揭諦摩柯
天龍之女一曲婆娑心眼中了魔

盡我角色意識美色來請你愛惜
良夜又逢末世人珍惜今宵記住我

Видео 黄霑.曲+詞 粤語版《莫呼洛迦》(佛教天龍八部之一) 1993 青蛇 插曲 辛曉琪.唱 編曲.雷頌德 канала 忘了!忘不了