Книга притч Царя Шломо. 10 глава (3 часть)
Пастор Сергей Эм
Ruth Rabbah
Ребе спросил раввина Бецлеля: «Почему сказано: «Твоя мать блудодействует (Осия 2:7)»? Возможно ли, что Сара, матриарх, сделала это? Он сказал ему: «Не дай Бог! Это означает, что слова Торы не уважаются простаками, когда их собственные толкователи не уважают их. Я слышал от рабби Яакова бар Авдимея и Овадии: «Простофили обращаются со словами Торы как с проститутками, когда те, кто их толкует, не уважают их»». Рабби Йоханан добавил: «Откуда мы это знаем? Отсюда: «Мудрость бедняка не уважается (Екклесиаст 9:16)». Была ли пренебрежена мудрость бедного рабби Акивы? Нет, «бедный» означает того, кто не уважает свои слова. Например, старейшина сидит и учит: «Будь справедлив в суждениях (Второзаконие 16:19)», а он несправедлив в суждениях; «не обращайте внимания на ваши отношения с тяжущимися (Второзаконие 16:19)», и он не игнорирует свои отношения; «взяток не бери (Второзаконие 16:19)», и он берет взятки. «Не притесняй вдову и сироту (Исход 22:21)», и он притесняет их. Самсон пошел за его глазами, как сказано: «Отдай ее мне, потому что она мне нравится (Судей 14:3)». Гедеон поклонялся звездам, как сказано: «И сделал из него ефод (Судей 8:27)». Нет хуже бедности, чем эта. Горе судье, который судит несправедливо! Рабби Хийя учил: «Не выноси несправедливого решения: не благоволи к бедным и не выказывай почтения к богатым; суди ближнего твоего справедливо (Левит 19:15)» учит, что судья, извращающий справедливость, называется пятью именами: вредный, ненавистный, гнусный, отлученный, мерзость. И Святой, благословен Он, называет его пятью именами: злой , богохульник, нарушитель завета, возмутитель гнева, мятежник. Он добавляет миру пять вещей: осквернение земли, осквернение имени Божия, устранение Шехины, уничтожение Израиля мечом, изгнание их из их земли». Горе поколению, которое так извращено! Рабби Хийя учил: «Не выноси несправедливого решения (Левит 19:15)» в судебном суде ( дин ). Если это относится к судебному решению, то почему сказано «в суде ( бемишпат )»? Это означает « в измерении», как бы учит, что тот, кто измеряет, называется судьей, а если солжет, то называется пятью именами и пять вещей прибавляет». Горе поколению, чьи меры ложны! Как сказал рабби Банайя от имени рабби Хуны: «Если я увижу род, чьи меры были ложными, то придет царство и воюет с тем поколением. На чем это основано?» Ложные весы — мерзость для Всевышнего (Притчи 11:1). », и написано: «Когда появляется высокомерие, следует позор (Притчи 11: 2)». Рабби Берахья сказал от имени рабби Аббы: «Написано: «Оправдается ли он, несмотря на злые весы (Михей 6:11) ". Может ли быть оправдано поколение, меры которого ложны? Скорее, «и мешок с фальшивыми гирями? (Михей 6:11)»». Рабби Леви: «Но Моисей иносказательно говорил об этом им, Израилю, в Торе: «Да не будет у тебя в сумке разных гирь, большего и меньшего. Не должно быть у тебя в доме чередующихся мер, большего и меньшего (Второзаконие 25:13-14)», и если кто сделает это, то в конце концов придет царство и воюет против него, как написано: «Ибо всякий, делающий такие дела, всякий, поступающий нечестно, мерзок для Ашема, Бога твоего (Второзаконие 25:16)», и написано: «Помни, что сделал тебе Амалек в пути твоем, когда ты вышел из Египта (Второзаконие 25:16)». 17)».
наши каналы в Телеграм Аудио книги и уроки:
Тора - https://t.me/ToraKadosh
Невиим - https://t.me/neviimkodesh
Кетувим - https://t.me/ketuvimkadosh
Бсора - https://t.me/Bsoratova
Шимон - https://t.me/szimonperec
Поддержать служение финансово: https://paypal.me/szimonpay
Видео Книга притч Царя Шломо. 10 глава (3 часть) канала Фарес мессианская община
Ruth Rabbah
Ребе спросил раввина Бецлеля: «Почему сказано: «Твоя мать блудодействует (Осия 2:7)»? Возможно ли, что Сара, матриарх, сделала это? Он сказал ему: «Не дай Бог! Это означает, что слова Торы не уважаются простаками, когда их собственные толкователи не уважают их. Я слышал от рабби Яакова бар Авдимея и Овадии: «Простофили обращаются со словами Торы как с проститутками, когда те, кто их толкует, не уважают их»». Рабби Йоханан добавил: «Откуда мы это знаем? Отсюда: «Мудрость бедняка не уважается (Екклесиаст 9:16)». Была ли пренебрежена мудрость бедного рабби Акивы? Нет, «бедный» означает того, кто не уважает свои слова. Например, старейшина сидит и учит: «Будь справедлив в суждениях (Второзаконие 16:19)», а он несправедлив в суждениях; «не обращайте внимания на ваши отношения с тяжущимися (Второзаконие 16:19)», и он не игнорирует свои отношения; «взяток не бери (Второзаконие 16:19)», и он берет взятки. «Не притесняй вдову и сироту (Исход 22:21)», и он притесняет их. Самсон пошел за его глазами, как сказано: «Отдай ее мне, потому что она мне нравится (Судей 14:3)». Гедеон поклонялся звездам, как сказано: «И сделал из него ефод (Судей 8:27)». Нет хуже бедности, чем эта. Горе судье, который судит несправедливо! Рабби Хийя учил: «Не выноси несправедливого решения: не благоволи к бедным и не выказывай почтения к богатым; суди ближнего твоего справедливо (Левит 19:15)» учит, что судья, извращающий справедливость, называется пятью именами: вредный, ненавистный, гнусный, отлученный, мерзость. И Святой, благословен Он, называет его пятью именами: злой , богохульник, нарушитель завета, возмутитель гнева, мятежник. Он добавляет миру пять вещей: осквернение земли, осквернение имени Божия, устранение Шехины, уничтожение Израиля мечом, изгнание их из их земли». Горе поколению, которое так извращено! Рабби Хийя учил: «Не выноси несправедливого решения (Левит 19:15)» в судебном суде ( дин ). Если это относится к судебному решению, то почему сказано «в суде ( бемишпат )»? Это означает « в измерении», как бы учит, что тот, кто измеряет, называется судьей, а если солжет, то называется пятью именами и пять вещей прибавляет». Горе поколению, чьи меры ложны! Как сказал рабби Банайя от имени рабби Хуны: «Если я увижу род, чьи меры были ложными, то придет царство и воюет с тем поколением. На чем это основано?» Ложные весы — мерзость для Всевышнего (Притчи 11:1). », и написано: «Когда появляется высокомерие, следует позор (Притчи 11: 2)». Рабби Берахья сказал от имени рабби Аббы: «Написано: «Оправдается ли он, несмотря на злые весы (Михей 6:11) ". Может ли быть оправдано поколение, меры которого ложны? Скорее, «и мешок с фальшивыми гирями? (Михей 6:11)»». Рабби Леви: «Но Моисей иносказательно говорил об этом им, Израилю, в Торе: «Да не будет у тебя в сумке разных гирь, большего и меньшего. Не должно быть у тебя в доме чередующихся мер, большего и меньшего (Второзаконие 25:13-14)», и если кто сделает это, то в конце концов придет царство и воюет против него, как написано: «Ибо всякий, делающий такие дела, всякий, поступающий нечестно, мерзок для Ашема, Бога твоего (Второзаконие 25:16)», и написано: «Помни, что сделал тебе Амалек в пути твоем, когда ты вышел из Египта (Второзаконие 25:16)». 17)».
наши каналы в Телеграм Аудио книги и уроки:
Тора - https://t.me/ToraKadosh
Невиим - https://t.me/neviimkodesh
Кетувим - https://t.me/ketuvimkadosh
Бсора - https://t.me/Bsoratova
Шимон - https://t.me/szimonperec
Поддержать служение финансово: https://paypal.me/szimonpay
Видео Книга притч Царя Шломо. 10 глава (3 часть) канала Фарес мессианская община
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Ещё разок. Ура товарищи! С новым годом.Песах 2024. 7 деньТема: "Один победит тысячу"Книга притч царя Соломона. 14 главаДеяния. 1 главаВозношение (Раздел Трума) 5 чтение. Исход (Шмот) 26:31-26:37Книга притч Царя Шломо. 11 глава (1 часть)Раздел Ноах. 2-3 алиёт. Бытие (Берешит) 7:1 – 8:14Евангелие от Иоанна гл.19:25-42И жил (Раздел Вайехи). 5 чтение. Книга Бытия, стихи 49:19–49:26Евангелие от Иоанна. 4 глава (4 часть)Глава Ахарей мот - Кдошим. 6 и 7 чтение. Левит (Ваикра) 19:33-20:27Глава "Шмот". 2 алия. Книга Шмот (Исход), 1:18–2:10Евангелие от Иоанна. 10 глава (1 часть)Тема: Судный деньШимон - И Послал... "Раздел Ваишлах"Свет который в тебеСвященник по чину МелхиседекаЕвангелие от Иоанна. 1 глава (часть 5).А кто мой ближний?Евангелие от Иоанна. 1 глава (часть 4).