Притча о виноградарях

Притча о злых виноградарях
Иисус рассказал первосвященникам и фарисеям притчу об их отношении к Нему. "Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: ""Постыдятся сына моего"". Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: ""Это наследник. Пойдем, убьем его, и завладеем наследством его"". И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: ""Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои""".
Иисус говорит им: "Неужели вы никогда не читали в Писании: ""Камень, который отвергли строители, тот самый, сделался главою угла?
Это от Господа, и есть дивно в очах наших""? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его. И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит". "И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка".
Человек «хозяин дома» есть Господь, называемый человеком по Своему человеколюбию.
Виноградник – народ иудейский, насажденный Богом в земле обетованной, как сказано: «введ я, насади их в гору Святую Свою» (Исх.15:17).
Ограда означает или закон, не позволявший иудеям сливаться с язычниками посредством браков, или же – святых ангелов, которые охраняли Израиля.
Точило – жертвенник; башня – храм; виноградари – учители народа, фарисеи и книжники.
Отлучился Домовладыка Бог, когда перестал говорить с евреями в столпе облачном; или удаление означает долготерпение Божие.
Бог как бы предается сну или удаляется, когда долго терпит и не взыскивает немедленно за наши неправедные дела.
Время плодов наступило во времена пророков.
Посланные рабы – это пророки, которых различно оскорбляли виноградари, то есть современные пророкам лжепророки и лжеучители, недостойные вожди народа.

Наконец, послан был Сын Божий, явившийся во плоти.
Но виноградари, увидевши Сына, сказали: это наследник: пойдем, убьем его».
Так те самые иудеи, которые говорили: «это – Христос», они же Его и распяли.
«Вывели вон из виноградника и убили» – это значит: Христос предан смерти вне города.
Но, как мы говорили, что виноградником называется народ, то фарисеи, злые виноградари, умертвили Сына Владыки вне виноградника и в этом смысле, то есть помимо желания бесхитростного народа.
Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
Господин виноградника – Бог Отец; Он послал Сына Своего, которого иудеи умертвили.
Когда Он придет, то есть когда воззрит на беззаконие, совершенное начальниками, тогда «злодеев сих предаст злой смерти»
Виноградник же Свой отдаст иным виноградарям, то есть апостолам и христианским учителям.

Можешь под виноградником разуметь и Божественное Писание: в нем ограда – буква; выкопанное точило – глубина духа; башня – возвышенное богословское учение.
Сие Писание сначала было вверено злым виноградарям – фарисеям и книжникам, но потом Бог передал оное нам, усердно возделывающим его.
И в этом смысле фарисеи убили Господа вне виноградника, то есть вопреки тому, что о Христе гласило Ветхозаветное Писание.

Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании
Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
Камнем называет Себя Самого, а строителями – учителей иудейских, которые отвергли Его,
Но Он, восстав из мертвых, положен во главу угла, то есть стал Главою церкви, соединяя иудеев и язычников единой верою.
Христос соединил всех единой верою.
Этот угол дивен, и от Господа, ибо церковь, содержащая и объединяющая нас верою, – Божественного происхождения; она достойна великого удивления по своему благолепному устройству.
Дивен угол сей и в таком смысле, что слово Христово утверждено и засвидетельствовано чудесами, так что устройство церкви чудно.

Царство Божие, то есть близость к Богу, отнято от иудеев и передано уверовавшим.
Иудеи, споткнувшись о камень, то есть, соблазнившись о Христе, будут сокрушены и при втором пришествии, хотя и теперь уже раздавлены им, то есть рассеяны всюду по земле.

Евреи и доныне силятся принять Иисуса, но не могут уверовать в Него.
Они примут антихриста и ему поклонятся, а Христос не будет ими принят, то есть

Видео Притча о виноградарях канала Притчи