【真心話】42心中存記，這便為美（箴言二十二章17-29節）| 陳詠潔

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【經文】箴言二十二章17-29節

你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。 18 你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。 19 我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。 20謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？ 21 要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。 22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人； 23 因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。 24 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往； 25 恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裏。 26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。 27 你若沒有甚麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？ 28 你先祖所立的地界，你不可挪移。 29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。

【綱要主題】42教導處世箴言教訓（二）

中心節：你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。（箴二二18）

一、教導守住處世本分（17-23、28-29節）
1.謹記箴言傳遞他人（17-21節）
2.不可搶奪欺壓窮人（22-23節）
3.不可挪移祖立地界（28節）
4.辦事殷勤滿有榮譽（29節）

二、教導認識處世箴言（24-27節）
1.不可結交暴怒的人（24-25節）
2.不要與人擊掌作保（26節）
3.何必使人奪你臥床（27節）

明天靈修進度：箴二十三1-21

【C3心對心】42心中那座小火山

「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。」（箴二十二24）

1.心中那座小火山：在這個充斥著緊張、衝突和不滿情緒的現代社會中，每個人的內心似乎都有一座小火山，隨時可能噴發。這股憤怒的情緒，常常以各種不同的方式表現出來，包括生氣與暴怒。智慧文學說：「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為。」「怒氣」意思是用鼻孔氣息來表達情緒的怒氣和憤慨。當人內心與情感的升高，會使人產生情緒上的激動、憤怒或暴怒反應。「怒氣」是吹熄心靈明燈的狂風，是融化智慧白雪的烈日，叫你失去理智，最終毀了自己。所以要控制自己的怒氣，讓自己的怒氣經過建設性的處理。

2.近朱者赤近墨者黑：你和什麼人在一起，就成為什麼樣的人，這是在強調人與人之間的影響力。若是與益友結交，就會受到良好影響而得到益處；反之，自然是受虧損，因為受到「他的行為」影響。脾氣暴躁的人往往是因為情緒不穩定，不能很好地控制自己的情緒，所以急起來就橫眉瞪目。和這樣的人為伍，很容易被捲入到是非之中。

3.一位總統的自我要求：美國總統杜魯門生前有個規定，任何在他憤怒之下寫的信件，必須先在他的辦公桌靜置24小時才可以寄出。如果「冷靜期」結束後，他仍然覺得有必要，他就會把那封信寄出去。直到杜魯門去世時，辦公桌的一個大抽屜裏塞滿了他沒寄出去的信。時間能帶來改變。每個人都有一座小火山，火山內部的熱量達到一定的臨界點就會噴發。減少噴發的做法，就是降溫。

【真心話】42心中存記，這便為美（箴二十二17-29）

「你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。...24好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裏。...你先祖所立的地界，你不可挪移。 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」（箴二十二17-19；24-25；28-29）

引言：今天的靈修經文（箴二十二17-29），主要教導守住處世本分與認識處世箴言的教訓。主要有四個對比教訓：1）時代真理的使者（17-21節）：追求認識真理，用真理塑造生命，傳遞真理的信息；2）時代公義與慈愛的使者（22-23節）：貧富懸殊的世界，提防逆向壓迫的世界；3）平靜安穩面對時艱（24-25節）：兩種的憤怒，如何勝過犯罪的憤怒；4）生命的成長——從偏差到正途（26-29節）：從愚昧的熱心到有智慧的熱心，從貪慕虛榮到心滿意足，從急功近利到踏實的進取。靠著神加給我們的恩賜，盡心竭力運用才幹；把握機會和際遇，辦事殷勤，如此方能滿足神的期望。

一、時代真理的使者（17-21節）

1.追求認識真理（17節）：「你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。」有三方面的態度：第一要「側耳」，側起耳朵全神貫注；第二是「聽受」；第三是要「留心領會」。我們要專心全神貫注的學習，且要在思想裏消化、分析和領會。

2.用真理塑造生命（18-19節）：「你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。」「心中存記」原文是，肚腹裏吞了神的話語。神話語是甘美的，縱使在苦難裏都能存感恩的心。

3.傳遞真理的信息（20-21節）：「謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。」耶穌來到這世上便說：「我就是道路」，是人生的方向；「我就是真理」，所有人想知道問題的答案都在祂那裏，今天你願意成為福音的使者嗎？

二、時代公義與慈愛的使者（22-23節）

1.貧富懸殊的世界（22節）：「貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人。」兩種群體：①弱勢群體——既貧困，缺乏物質，且沒有朋友，欠缺他人幫助，無權無勢；②財雄勢大者，卻在城門口欺壓貧窮人，作為基督徒今日要在神的真理上站立得穩，為弱勢群體發言。

2.提防逆向壓迫的世界（23節）：「因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。」我們不能一面倒維護弱勢群體，乃要針對問題的所在。如南亞海嘯受災者，在沒有人幫助下很難脫貧，故需要幫助。但若他們因懶惰致貧，則不宜予以同情心。

三、平靜安穩面對時艱（24-25節）

1.兩種的憤怒（24節）：「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；」犯罪的憤怒會導致一種長期的苦毒，害己害人。

2.如何勝過犯罪的憤怒（25節）：「恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裏。」暴怒者像爆竹一般火爆，這樣的生命毫無喜樂、平安可言！當憤怒變為一種生活方式時，就叫自己陷在網羅裏！

四、生命的成長——從偏差到正途（26-29節）

1.從愚昧的熱心到有智慧的熱心（26-27節）：「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有甚麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」有人盲目的以愛助人，就是眼見別人負債累累，於心不忍，就不顧一切為人作擔保，這可能必惹來後患無窮，甚至傾家蕩產。

2.從貪慕虛榮到心滿意足（28節）：「你先祖所立的地界，你不可挪移。」當約書亞帶領以色列人進占迦南地之後，便為各支派、各宗族分地，立石為界。可惜有人心存貪念，把石頭移至較遠之處，試圖多占地土，這樣行既不尊重神藉先祖所定下之地界，更是欺壓窮者的行為。

3.從急功近利到踏實的進取（29節）：「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」一個人辦事得體且具技巧依賴於有否勤加紀律的操練，這樣的人必然出人頭地。

靠著神加給我們的恩賜，盡心竭力運用才幹；把握機會和際遇，辦事殷勤；如此方能滿足神的期望。因為神所要求的乃信徒忠心為主，凡事仰望神的操守表現。

【詩歌】C3靈修曲

清晨早起拾嗎哪
咀嚼主話好甘甜
就像青樹栽水旁
按時結果不枯幹

平臺聚會主同在
聖靈膏抹群家人
分享心得與光照
生命活水永流淌

多多靈修親近主
多多追求更像主
懇求聖靈做導師
教我從主得啟示

靈修使我靈命健壯
靈修使我結果滿滿
靈修使我靈命健壯
靈修使我結果滿滿
（橋段）

多多靈修親近主
多多追求更像主
懇求聖靈做導師
教我從主得啟示

《備註：C3靈修的部分信息，是查考華人基督教查經大全編寫而成。願全地的教會在真道上同歸於一。》

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