Audiolibro - EL TERCER OJO - Capítulo 1.- Ciencia del Saber

Audiolibro: El tercer Ojo - Tuesday Lobsasng Rampa
Capítulo 1.- Los primeros años en casa.
Narrador: Juan José Palanca
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Kono bideo wa nihongo de jimaku remasu

“Soy tibetano, uno de los pocos que han llegado a este extraño mundo occidental”– escribe el autor en el prólogo del libro-“Me aseguran que algunas de mis afirmaciones es posible que no sean creídas. El Tibet es un país desconocido para el resto del mundo”.

“El tercer ojo: autobiografía de un lama tibetano” es un libro que fue publicado por primera vez en 1956 en Londres ; debido a su éxito inicial pronto fue traducido a otros idiomas, apareciendo en español ya hacia 1958.

Respaldado por un notable índice de ventas y pese a la gran controversia que levantó su publicación, esta obra se ha convertido en todo un referente de los últimos tiempos para el descubrimiento de las creencias e idiosincrasia de los lamas o monjes tibetanos, que siempre ha estado oculto tras un gran hermetismo. Este auténtico secretismo ha perdurado hasta nuestros días, pese a los loables intentos que se han hecho para promover la accesibilidad del esoterismo y filosofía oriental a nuestra cultura occidental ya desde el siglo XIX por autores como H. Blavatsky y posteriores como Rene Guenon. Estos esfuerzos, sin embargo, han quedado realmente a un nivel inaccesible para el hombre occidental medio, máxime si no hay un interés sincero por el ocultismo tradicional por medio. Es, sobre todo, por este motivo por el cual se ha mantenido la creencia general de que las puertas de los lamasterios tibetanos albergan desde tiempo inmemorial un conocimiento místico y ritual esotérico casi sobrenatural, intencionadamente oculto e inaccesible al mundo exterior y sólo percibido levemente por algunos extranjeros privilegiados.
En este contexto y en una época en la que se estaban gestando las bases de lo que luego se denominaría el pensamiento “new age”, tan afín a todo lo oriental, aparece el libro “El tercer ojo”; una obra autobiográfica que revela, a través de las experiencias de un lama tibetano de alto rango, los secretos de los misterios y rituales aprendidos y practicados tradicionalmente por la élite de los iniciados tibetanos, heredados de sus más lejanos ancestros.

"I am a Tibetan, one of the few who have come to this strange western world," writes the author in the book's prologue. "They assure me that some of my statements may not be believed. Tibet is a country unknown to the rest of the world. "

"The Third Eye: Autobiography of a Tibetan Lama" is a book first published in 1956 in London; Due to its initial success soon was translated into other languages, appearing in Spanish already towards 1958.

Backed by a remarkable sales index and in spite of the great controversy that raised its publication, this work has become a reference of the last times for the discovery of the beliefs and idiosyncrasy of the lamas or monks tibetanos, that always has been Hidden behind a great secrecy. This authentic secrecy has survived to this day, despite the praiseworthy attempts to promote the accessibility of Eastern esotericism and philosophy to our Western culture since the nineteenth century by authors such as H. Blavatsky and later as Rene Guenon. These efforts, however, have really been left inaccessible to the average Western man, especially if there is no sincere interest in traditional occultism in between. It is above all for this reason that the general belief that the doors of the Tibetan lamasteries have from an immemorial time harbored almost supernatural esoteric mystic and ritual knowledge, intentionally hidden and inaccessible to the outside world and only slightly perceived by Some privileged foreigners.
In this context and at a time when the foundations of what would later be called the "new age" thought, so close to everything Eastern, the book "The Third Eye" appears; An autobiographical work that reveals, through the experiences of a high-ranking Tibetan lama, the secrets of the mysteries and rituals traditionally learned and practiced by the elite of Tibetan initiates, inherited from their most distant ancestors.

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