GALILÉE (1564-1642) – Une vie, une œuvre [1986]
Une vie, une œuvre : Galileo Galilei.
Par Eliane Contini et Maurice Audran.
Émission diffusée sur France Culture le 23.01.1986.
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Intervenants :
- Hubert Reeves : directeur de recherches au CNRS
- Bernard Gatti : professeur de physique à Paris XI
- Egidio Sesta : ingénieur en physique nucléaire
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Galilée (1564-1642) écrivait en 1613 : « Pourquoi Dieu nous aurait-il donné nos sens, notre langage, notre intellect, si par un autre moyen – à savoir le contenu des Saintes Écritures – Il nous avait livré d'un seul coup toutes les connaissances que ces facultés nous permettent d'acquérir ». C'est poser le principe même de la vie, de l'eros, de ce manque, cette curiosité, ce désir qui nous font vivre. C'est aussi établir la possibilité d'un rapport entre science et dogme. Toute sa vie, sans jamais contester l'Église, Galilée sest battu pour lui faire admettre qu'il était de son propre intérêt d'accepter la nouvelle science : « Si la terre tourne en fait, ce n'est pas nous qui pourrons transformer la nature et faire que la terre ne tourne pas ».
Sa foi en l'efficacité de la raison fera croire à Galilée qu'il pourra vaincre l'obscurantisme, c'est en cela qu'il annonce la philosophie des Lumières. À la suite de son procès de 1633 et de sa condamnation par Le Saint-Office, son nom symbolise l'indispensable liberté de penser et d'expression que réclame la recherche scientifique.
Видео GALILÉE (1564-1642) – Une vie, une œuvre [1986] канала Rien ne veut rien dire
Par Eliane Contini et Maurice Audran.
Émission diffusée sur France Culture le 23.01.1986.
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Intervenants :
- Hubert Reeves : directeur de recherches au CNRS
- Bernard Gatti : professeur de physique à Paris XI
- Egidio Sesta : ingénieur en physique nucléaire
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Galilée (1564-1642) écrivait en 1613 : « Pourquoi Dieu nous aurait-il donné nos sens, notre langage, notre intellect, si par un autre moyen – à savoir le contenu des Saintes Écritures – Il nous avait livré d'un seul coup toutes les connaissances que ces facultés nous permettent d'acquérir ». C'est poser le principe même de la vie, de l'eros, de ce manque, cette curiosité, ce désir qui nous font vivre. C'est aussi établir la possibilité d'un rapport entre science et dogme. Toute sa vie, sans jamais contester l'Église, Galilée sest battu pour lui faire admettre qu'il était de son propre intérêt d'accepter la nouvelle science : « Si la terre tourne en fait, ce n'est pas nous qui pourrons transformer la nature et faire que la terre ne tourne pas ».
Sa foi en l'efficacité de la raison fera croire à Galilée qu'il pourra vaincre l'obscurantisme, c'est en cela qu'il annonce la philosophie des Lumières. À la suite de son procès de 1633 et de sa condamnation par Le Saint-Office, son nom symbolise l'indispensable liberté de penser et d'expression que réclame la recherche scientifique.
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