Проповедь о.Константина Корепанова. О насыщении народа пятью хлебами (30.09.2021)

#оКонстантинКорепанов
Видеозапись сделана 30 сентября 2021 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.
На Богослужении читался отрывок из Евангелия о том, как Господь наш Иисус Христос насытил малым количеством хлеба более пяти тысяч человек (Мк 6:30–45).

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Сегодня вы слышали евангельское повествование о том, как Господь наш Иисус Христос насытил малым количеством хлеба более, чем пять тысяч человек. Историю вы эту слышали множество раз. И всякий раз, естественно, сердце изумляется этому чуду: как это пять хлебов, какого бы размера они ни были, смогли насытить пять тысяч человек, и после этого собрали еще несколько корзин недоеденного хлеба. Как же так умножился хлеб? Говорится сегодня в отрывке евангельском: «И поднял Христос глаза к небу, и благословил хлеб, и раздал.» Он призвал имя Бога Своего. Он возблагодарил Его за посланный хлеб. И когда Он благословил этот хлеб, то хлеб этот насытил всех и остались даже излишки.

Если бы мы так делали; если бы мы просто верили, что каждый кусочек хлеба, который есть в моем доме, есть дар Божий, и благодарили бы Бога за этот дар, то, по крайней мере, в нашем бы доме хлеб никогда бы не переводился. Ибо такова природа вещей, что, когда человек благодарит Бога за то, что имеет, у него умножаются дары Божьи. А человек, который крадет у Бога дары, тот, естественно, лишается всего. И мы, по большому счету, все воры. Причем, Священное Писание устами пророка Малахии так нас всех и называет. Ведь мы думаем искренне, что хлеб на нашем столе, рис или макароны в наших закромах, мясо или рыба в нашем холодильнике – это плод наших собственных усилий, и это ни в коем случае не дар Божий. И молитву мы, когда читаем перед едой, мы читаем ее просто потому, что надо. Мы не верим всем своим сердцем, что Бог даровал нам эту еду. А мы должны возблагодарить Его за то, что Он нас сегодня накормил: это – Его дары, это – Его рука: этот хлеб – от Него, эта рыба — от Него, это мясо — от Него, от Него этот рис или макароны. Это всё – щедрость Его. И, если бы мы исповедали это и благодарили бы за каждый кусок хлебушка, который мы вкушаем, то наши житницы бы умножились, и у нас было бы достаточно, чтобы подавать нуждающимся, чтобы кормить не только себя, но и тех, кто голоден. И потому нам не хватает сейчас нормальной, настоящей еды, что мы перестали благодарить Бога. Мы считаем всё, что это – наше, что это – моё, что мои руки, мои силы, моё здоровье сделали это, - а никак не Бог.

И, если бы мы посмотрели глубже и дальше, если бы мы поняли, что такое благословить Бога. Если бы мы поняли, что означает слово благословение, то что бы сделалось тогда с нами? Что значит, что каждое наше богослужение начинается со слов «Благословен Бог наш, всегда ныне и присно и во веки веков»? Мы этими словами свидетельствуем, что мы благословляем всё, что дал нам Бог, что мы принимаем от Него всю эту жизнь, какую Он нам дал, всю эту эпоху, всё это время, - всё то, что есть, всё то, чего у нас нет, всё то, что стоит или движется в нашей жизни. Мы говорим: «Да, Господи, Ты – благословен, Ты всё сделал разумно, красиво, хорошо, щедро, добро. Мы довольны Твоей властью, Твоей силой, Твоей милостью.» Так бы мы, по идее, должны бы сказать. А мы словами-то говорим «благословен Бог наш», но сердце наше не говорит этих слов. И потому мы не чувствуем потоков Божественной любви, изливающейся на нас с небес. Мы ропщем, мы всегда всем не довольны: размером зарплаты и пенсии, состоянием наших детей и внуков, мы не довольны погодой, мы не довольны страной, мы не довольны временем, мы не довольны государством, мы не довольны соседями, чиновниками, немощными нашими близкими, жёнами, мужьями, - мы ничем не довольны. Мы всегда ропщем: «Не то Ты, Господи, делаешь; не так нужно поступать. Мы же умнее, мы же лучше знаем, Господи: вот тут надо было так, тут надо было так. Ну, что же Ты опять, Господи, ошибку-то сделал?» - вот как мы думаем, вот что мы говорим ропотом своим. И потому сердце наше жесткое, и потому жизнь у нас тяжёлая, что мы ропотом своим закрываем от себя же самих небеса, так что благодать Божья не может излиться на нас. Ибо только благодарный человек воистину верит. Ибо как неблагодарный может верить? Ведь неблагодарный ропщет, он говорит: «Ты, Господи, дал мне не тот дом, не того мужа, не ту жену, не ту зарплату, - значит Ты глуп, Господи, или слаб, или зол. Если Ты мне не дал то, что мне надо – одно из трёх: либо Ты не можешь, либо Ты не понимаешь, либо Ты не любишь меня.» Вот, что значит ропот. Какая же это вера? Где же она здесь? Ведь вера говорит, что Бог наш благ, и щедр, и могуч, и мудр. И всё, что Он делает – есть благо совершенное и окончательное...

Окончание текстовой записи в первом комментарии к этому видео.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Сергей Комаров
Текстовая запись: Светлана Наумова, Елена Плотникова

Видео Проповедь о.Константина Корепанова. О насыщении народа пятью хлебами (30.09.2021) канала Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова