ПРЕПОДОБНЫЙ ИОВ УГОЛЬСКИЙ КУНДРЯ 18.09.2020
18 сентября 2008 года в Малой Угольке (Украина) состоялось знаменательное событие в истории Закарпатья: в этот день митрополит Киевский и всея Украины Владимир возглавил чин прославления в сонме местопочитаемых святых архимандрита Иова (Кундрю).
О деятельности этого выдающегося старца мы уже писали на страницах сайта «Православие.Ру», журнала «Живой родник», закарпатской прессы[1]. Попытаемся же подвести итог изучению жизненного пути преподобного Иова Угольского и ввести в научный оборот некоторые новые факты, которые были обнаружены в архивах.
Немного об истории вопроса. Первые публикации о деятельности архимандрита Иова (Кундри) появились в закарпатской периодике в 1950-х годах. В то время в стране стартовала очередная кампания, направленная против монашества и монастырей. В марте 1959 года газета «Советское Закарпатье» публиковала серию статей под названием «Черная паутина»[2]. В одном из номеров автор статьи С. Билинец не «обошел вниманием» и деятельность Городиловского Свято-Троицкого скита, где настоятелем был отец Иов. Так, 12 марта 1959 года газета писала о том, что монахи по почте получают немало денежных переводов и посылок с продуктами питания и одеждой. Журналист обвинил настоятеля в распространении фоторепродукций с изображением скита среди паломников и в том, что он принимает их на ночлег. В очередной статье «Битва в монастыре» того же автора повествовалось о сопротивлении монахов во главе с игуменом Иовом назначению нового настоятеля. С. Билинец, возможно и не стремясь к этому, показал нам тогдашние методы борьбы с «неугодными». Послушники, которые открыто выступили против распоряжения епархиальной власти о смещении игумена Иова с должности настоятеля, были арестованы и приговорены к 15 дням общественно-полезных работ[3]. Безусловно, главной целью статей было подготовить ликвидацию скита в Городилове и подорвать авторитет отца Иова среди крестьян.
Первой объективной статьей о жизни архимандрита Иова стал, к сожалению, его некролог, опубликованный в «Журнале Московской Патриархии»[4]. Через несколько лет Б. Споров написал довольно большую статью под названием «Уголька, или Отец Иов»[5], которая, к сожалению, содержала ряд неточностей. Однако именно эта статья легла в основу нескольких других работ. Причиной отдельных неточностей очерка Б. Спорова стало то, что автор был ограничен в материалах. Б. Споров ссылался в основном на воспоминания очевидцев, которые иногда могут подвести историка. Автор также оказался не слишком сведущим в политической истории Закарпатья.
Б. Споров рассказал о встрече маленького Ивана (мирское имя отца Иова) с безымянным монахом (по нашему мнению, это был иеромонах Амфилохий (Кеминь). По словам автора, Кундре тогда было 8 лет, а через шесть лет он принял монашество. Таким образом, из статьи следует, что уже в 14 лет отец Иов был монахом. Эта версия требует уточнения. Встреча с отцом Амфилохием действительно имела место, но позже, не в 1910-м, а в 1914 году. Тогда братья Кундри, Василий и Иван, могли дать обет стать монахами. Свое обещание они осуществили: Василий – в 1921 году принял монашество с именем Пантелеимон и Иван – в 1938 году с именем Иов. Не четко говорит Б. Споров также и о переходе границы с СССР, и о жизни в лагерях. Но об этом ниже.
Можно предположить, что Б. Споров и другие российские исследователи жизни отца Иова в своих трудах опирались на собственные наблюдения и воспоминания монахинь. Последние некоторое время жили в Малой Угольке при отце Иове. В частности, на разных сайтах в интернете и в других статьях находим ссылки на монахинь Надежду (Н.А. Соболеву), Марию (О.М. Вишеславцеву) и Феофану.
В информационной базе Свято-Тихоновского богословского института «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века» также повторяется ошибка о принятии отцом Иовом монашества в детском возрасте. Затем на сайте читаем, что «в 1939 году, после оккупации Венгрии немцами, отец Иов был арестован и сидел год в тюрьме г. Станислава (ныне Ивано-Франковск) Львовской области. После освобождения из тюрьмы г. Станислава отец Иов перешел границу СССР и сразу же был арестован и осужден. Приговор – десять лет заключения в исправительно-трудовом лагере»[6]. Однако эти сведения содержат ряд существенных ошибок.
В марте 1939 года Закарпатье было действительно оккупировано, но Венгрией, а не Германией. Относительно Станиславщины, то тогда это была территория СССР. Согласно уголовному делу, которое было обнаружено нами в областном архиве, отец Иов перешел границу в 1939 году и был осужден на пять лет лагерей.
Видео ПРЕПОДОБНЫЙ ИОВ УГОЛЬСКИЙ КУНДРЯ 18.09.2020 канала хабиб иванович
О деятельности этого выдающегося старца мы уже писали на страницах сайта «Православие.Ру», журнала «Живой родник», закарпатской прессы[1]. Попытаемся же подвести итог изучению жизненного пути преподобного Иова Угольского и ввести в научный оборот некоторые новые факты, которые были обнаружены в архивах.
Немного об истории вопроса. Первые публикации о деятельности архимандрита Иова (Кундри) появились в закарпатской периодике в 1950-х годах. В то время в стране стартовала очередная кампания, направленная против монашества и монастырей. В марте 1959 года газета «Советское Закарпатье» публиковала серию статей под названием «Черная паутина»[2]. В одном из номеров автор статьи С. Билинец не «обошел вниманием» и деятельность Городиловского Свято-Троицкого скита, где настоятелем был отец Иов. Так, 12 марта 1959 года газета писала о том, что монахи по почте получают немало денежных переводов и посылок с продуктами питания и одеждой. Журналист обвинил настоятеля в распространении фоторепродукций с изображением скита среди паломников и в том, что он принимает их на ночлег. В очередной статье «Битва в монастыре» того же автора повествовалось о сопротивлении монахов во главе с игуменом Иовом назначению нового настоятеля. С. Билинец, возможно и не стремясь к этому, показал нам тогдашние методы борьбы с «неугодными». Послушники, которые открыто выступили против распоряжения епархиальной власти о смещении игумена Иова с должности настоятеля, были арестованы и приговорены к 15 дням общественно-полезных работ[3]. Безусловно, главной целью статей было подготовить ликвидацию скита в Городилове и подорвать авторитет отца Иова среди крестьян.
Первой объективной статьей о жизни архимандрита Иова стал, к сожалению, его некролог, опубликованный в «Журнале Московской Патриархии»[4]. Через несколько лет Б. Споров написал довольно большую статью под названием «Уголька, или Отец Иов»[5], которая, к сожалению, содержала ряд неточностей. Однако именно эта статья легла в основу нескольких других работ. Причиной отдельных неточностей очерка Б. Спорова стало то, что автор был ограничен в материалах. Б. Споров ссылался в основном на воспоминания очевидцев, которые иногда могут подвести историка. Автор также оказался не слишком сведущим в политической истории Закарпатья.
Б. Споров рассказал о встрече маленького Ивана (мирское имя отца Иова) с безымянным монахом (по нашему мнению, это был иеромонах Амфилохий (Кеминь). По словам автора, Кундре тогда было 8 лет, а через шесть лет он принял монашество. Таким образом, из статьи следует, что уже в 14 лет отец Иов был монахом. Эта версия требует уточнения. Встреча с отцом Амфилохием действительно имела место, но позже, не в 1910-м, а в 1914 году. Тогда братья Кундри, Василий и Иван, могли дать обет стать монахами. Свое обещание они осуществили: Василий – в 1921 году принял монашество с именем Пантелеимон и Иван – в 1938 году с именем Иов. Не четко говорит Б. Споров также и о переходе границы с СССР, и о жизни в лагерях. Но об этом ниже.
Можно предположить, что Б. Споров и другие российские исследователи жизни отца Иова в своих трудах опирались на собственные наблюдения и воспоминания монахинь. Последние некоторое время жили в Малой Угольке при отце Иове. В частности, на разных сайтах в интернете и в других статьях находим ссылки на монахинь Надежду (Н.А. Соболеву), Марию (О.М. Вишеславцеву) и Феофану.
В информационной базе Свято-Тихоновского богословского института «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века» также повторяется ошибка о принятии отцом Иовом монашества в детском возрасте. Затем на сайте читаем, что «в 1939 году, после оккупации Венгрии немцами, отец Иов был арестован и сидел год в тюрьме г. Станислава (ныне Ивано-Франковск) Львовской области. После освобождения из тюрьмы г. Станислава отец Иов перешел границу СССР и сразу же был арестован и осужден. Приговор – десять лет заключения в исправительно-трудовом лагере»[6]. Однако эти сведения содержат ряд существенных ошибок.
В марте 1939 года Закарпатье было действительно оккупировано, но Венгрией, а не Германией. Относительно Станиславщины, то тогда это была территория СССР. Согласно уголовному делу, которое было обнаружено нами в областном архиве, отец Иов перешел границу в 1939 году и был осужден на пять лет лагерей.
Видео ПРЕПОДОБНЫЙ ИОВ УГОЛЬСКИЙ КУНДРЯ 18.09.2020 канала хабиб иванович
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
В Тернопольской области трагически погиб архимандрит Почаевской ЛаврыНЕОБЫЧНАЯ ПРОПОВЕДЬ НА ПРАЗДНИК АМФЕЛОХИЯ ПОЧАЕВСКОГОСвятые на видеокадрахПреподобный Иов Угольский. Сюжет Православного Вестника.Московская патриархия вместе с комсомолом против Истинно Православной ЦерквиАгни Парфене - Хор братии Валаамского монастыряРакошинський чоловічий монастир відзначив 20-річний ювілей із часу заснуванняАрхієрейське Богослужіння в день ікони Божої Матері Млекопитательниця м. Хуст кафедральний соборМОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ НА НАЧАЛО ДНЯ!!!Извлечение миро из гробницы Св.Николая Чудотворца 9 мая 2014 Бари, ИталияПочаевская Лавра почитает Преподобного Амфилохия великого чудотворца и целителя 20170512 101212სამთავროს დედები იავნანა — ГРУЗИНСКАЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯПРИТЧА пять хлебов, и две рыбки.,Братский хор Свято Успенского Святогорского монастыря 13 августа 2018 годаАпостол Закарпаття. Преподобний Олексій КарпаторуськийСРЕДНЕВЕКОВЫЕ КАПЮШОНЫ и их модификации [Исторические причёски и головные уборы]Смоленская икона, Божией Матери, именуемая "Одигитрия,Колискова. "В темную нічку" - Фестиваль колядок | Святогорская ЛавраПреподобный Иов Угольский. Новомученики и исповедники ХХ векаIván fia / сынóк Ивана