[2013 г.] Пинхас Полонский: Идеалы и заповеди

Дополнительные книги, статьи и аудио здесь
http://ejwiki-books.com
Заповедь в иудаизме это обязанность каждого еврея. В иудаизме, заповедь это законодательный всех обязывающий минимум. Каждый еврей обязан соблюдать все заповеди. Это дело детально регламентировано hалахой.

Заповеди являются обязательными к исполнению. При конфликте между ними, у нас есть формальный разбор (hалаха), в котором возникшие противоречие между ними устраняется.

Для идеалов такой формальной системы нет и не может быть. В случае противоречия между ними, мы сами в каждом конкретном случае должны решать, как поступить. Нельзя абсолютизировать идеалы. Если для заповедей важно соблюдать каждую конкретную заповедь в отдельности, то для идеалов, такой подход не верен. Нужно стремится реализовать всю систему идеалов, т.е. идеалы как-бы уравновешивают друг друга. Другим ограничителем являются заповеди.

Из принципа "быть подобным богу" следует, что мы также должны стремится делать то, что делает Всевышений, таким образом описания и действия Всевышнего являются идеалами человека.

Пинхас Полонский предлагает следующую схема для классификации идеалов. Идеалы

- Адама и Ноя
- Авраhама, Ицхака и Яакова
- Йосефа и Иеhуды
- Моисея и Аhарона
- Мошиаха

Вся это предложенная модель удивительно напоминает модель 10 сфирот в Каббале. Абсолютизация одной из сфирот приводит к швират hа-келим, разбиению сосудов. Нужен баланс действия между разными сфирот, точно также как нужен баланс в достижении разных идеалов.

Первое, что сказано про Адама, что "сотворил Бог человека [Адама] по образу Своему, по образу Божию сотворил его" (с) Бытие 1:27
Первое действие (благословение), которое Всевышний сделал Адаму, это сказал ему: "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте...над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (с) Бытие 1:28-1:29

Из этого выводятся идеалы:
а) быть святым (нуждается в дальнейшей детализации, что это значит);
б) быть творцом;

Подпункты пункта б)
1) создание художественной литературы (любой, не только религиозной);
2) Уточнять точные характеристики всего на свете (например, того кто как поступил);

У Авраhама:

...Я знаю его, потому что заповедает он своим сынам и дому своему после себя: им соблюдать путь Господень, творя милость и суд, чтобы исполнил Господь для Авраама то, что говорил о нем... (c) Бытие 18:19

Здесь мы видим два новых идеала - милосердие и справедливость, но и то, что важен правильный баланс между ними.

Дополнительная информация тут
http://www.toalexsmail.com/2016/04/idealy-zapovedi.html

Видео [2013 г.] Пинхас Полонский: Идеалы и заповеди канала toalexsmail