История Церкви. Русская Церковь в XVIII веке
Видео-запись занятия по Истории Церкви 19 апреля. Тема: «Русская Церковь в XVIII веке».
Читает катехизатор Алексей Волков
Реформы Российского императора Петра I в начале XVIII века привели к тому, что у Русской Церкви начинается новый этап ее существования, так называемый "Синодальный период", длившийся до 1917 года. "Синодальный" от слова "Синод". Так называется постоянно действующий церковный собор, управляющий Церковью. Но сам Синод подчинялся императору, и таким образом Церковь стала одним из институтов государственного управления. Автором этой церковной реформы был архиеп. Феофан Прокопович, доверенное лицо Петра I.
После смерти Петра I всесильный Феофан Прокопович, продолжил эту политику при императрице Анне Иоанновне и ее временщике Бироне. В Русской Церкви бесцеремонно насаждаются протестантские порядки, а те, кто возмущается попадают в "тайную канцелярию", подвергаются пыткам и ссылкам.
В 1741 году посредством дворцового переворота к власти приходит дочь Петра I Елизавета. Она была по-своему благочестива и набожна, и уважала церковные традиции. Впрочем восстановить патриаршество она так и не решилась, дабы не бросить тень на авторитет своего отца. В целом же ее правление было благоприятным для Церкви, чего нельзя сказать о правлении Екатерины II.
Екатерина II не была безбожницей, но ее тешила мысль, что она "просвещенная императрица", и что она переписывается с "французскими просветителями", среди которых были и масоны и атеисты. Спустя два года после прихода к власти, она в 1764 году издает "Манифест о секуляризации церковных земель", согласно которому Церковь лишается своих земельных угодий и становится зависимой от государства не только административно, но и экономически. Большинство монастырей закрываются или переводятся за штат.
Но именно в таких стесненных условиях начинается возрождение духа подлинного монашества на Руси. И связано это с деятельностью преп. Паисия Величковского, который традиции Афонского старчества распространял на Русской земле. В это же время трудились и другие церковные писатели свт. Тихон Задонский и митр. Платон Левшин.
В целом же в XVIII веке наблюдается кризис религиозности в России. Народное благочестие было переполнено обрядоверием и суеверием. А образованная интеллигенция в массе своей лишь формально принадлежала Церкви.
В правление Екатерины II значительно смягчается положение русских православных в Речи Посполитой. А после "разделов Польши", когда значительные ее территории перешли Российской империи, огромное количество униатов переходит в Православие.
При Екатерине II и ее сыне Павле I начинается так называемое "Единоверческое движение", при котором старообрядцам разрешается придерживаться старого обряда при условии их канонического единства с Русской Церковью.
Тема следующей лекции, которая состоится 17 мая, «Русская Церковь в XIX веке».
26 апреля, 3 и 10 мая занятия ОТМЕНЯЮТСЯ.
Посмотреть все предыдущие лекции можно здесь: https://vk.com/topic-45339850_39350204
Видео История Церкви. Русская Церковь в XVIII веке канала Алексей Волков
Читает катехизатор Алексей Волков
Реформы Российского императора Петра I в начале XVIII века привели к тому, что у Русской Церкви начинается новый этап ее существования, так называемый "Синодальный период", длившийся до 1917 года. "Синодальный" от слова "Синод". Так называется постоянно действующий церковный собор, управляющий Церковью. Но сам Синод подчинялся императору, и таким образом Церковь стала одним из институтов государственного управления. Автором этой церковной реформы был архиеп. Феофан Прокопович, доверенное лицо Петра I.
После смерти Петра I всесильный Феофан Прокопович, продолжил эту политику при императрице Анне Иоанновне и ее временщике Бироне. В Русской Церкви бесцеремонно насаждаются протестантские порядки, а те, кто возмущается попадают в "тайную канцелярию", подвергаются пыткам и ссылкам.
В 1741 году посредством дворцового переворота к власти приходит дочь Петра I Елизавета. Она была по-своему благочестива и набожна, и уважала церковные традиции. Впрочем восстановить патриаршество она так и не решилась, дабы не бросить тень на авторитет своего отца. В целом же ее правление было благоприятным для Церкви, чего нельзя сказать о правлении Екатерины II.
Екатерина II не была безбожницей, но ее тешила мысль, что она "просвещенная императрица", и что она переписывается с "французскими просветителями", среди которых были и масоны и атеисты. Спустя два года после прихода к власти, она в 1764 году издает "Манифест о секуляризации церковных земель", согласно которому Церковь лишается своих земельных угодий и становится зависимой от государства не только административно, но и экономически. Большинство монастырей закрываются или переводятся за штат.
Но именно в таких стесненных условиях начинается возрождение духа подлинного монашества на Руси. И связано это с деятельностью преп. Паисия Величковского, который традиции Афонского старчества распространял на Русской земле. В это же время трудились и другие церковные писатели свт. Тихон Задонский и митр. Платон Левшин.
В целом же в XVIII веке наблюдается кризис религиозности в России. Народное благочестие было переполнено обрядоверием и суеверием. А образованная интеллигенция в массе своей лишь формально принадлежала Церкви.
В правление Екатерины II значительно смягчается положение русских православных в Речи Посполитой. А после "разделов Польши", когда значительные ее территории перешли Российской империи, огромное количество униатов переходит в Православие.
При Екатерине II и ее сыне Павле I начинается так называемое "Единоверческое движение", при котором старообрядцам разрешается придерживаться старого обряда при условии их канонического единства с Русской Церковью.
Тема следующей лекции, которая состоится 17 мая, «Русская Церковь в XIX веке».
26 апреля, 3 и 10 мая занятия ОТМЕНЯЮТСЯ.
Посмотреть все предыдущие лекции можно здесь: https://vk.com/topic-45339850_39350204
Видео История Церкви. Русская Церковь в XVIII веке канала Алексей Волков
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
![История Церкви. Римско католическая церковь с XIV века до наших дней](https://i.ytimg.com/vi/OEp_-XXJL7s/default.jpg)
![История Церкви. Русская Церковь в XVII веке](https://i.ytimg.com/vi/vOUNJU81Z94/default.jpg)
![А. Дворкин "Происхождение ислама"](https://i.ytimg.com/vi/LXhKyBNY0Fo/default.jpg)
![История религий. Религии Китая - конфуцианство, даосизм, чань-буддизм](https://i.ytimg.com/vi/AlZdt4DqwzI/default.jpg)
![Разведопрос: Клим Жуков про Николая II и церковь](https://i.ytimg.com/vi/7vDhnYbmkc8/default.jpg)
![История религий. Современный индуизм](https://i.ytimg.com/vi/wpXciI1mWIc/default.jpg)
![Повседневная жизнь русского столичного дворянства в XVIII веке](https://i.ytimg.com/vi/wm9vvrXzqj0/default.jpg)
![Иерусалим - Центр Мира. Фильм 1. Землю Укажу тебе](https://i.ytimg.com/vi/u6czaGiZ3KI/default.jpg)
![Кризис церкви при Николае II/Александр Пыжиков](https://i.ytimg.com/vi/OF_l07IcJRw/default.jpg)
![Старообрядцы. Фильм об истории церковного раскола. @Аркадий Мамонтов](https://i.ytimg.com/vi/WDIcU2q-N5E/default.jpg)
![Евгений Спицын. "История России. Выпуск №23. Русская православная церковь в 1470-х - 1550-х г.г."](https://i.ytimg.com/vi/qO232nbuzm8/default.jpg)
![КультБригада | Павел Басинский "ЛЕВ ТОЛСТОЙ И РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ" (2017)](https://i.ytimg.com/vi/MHXZywMADCY/default.jpg)
![Основы Православия. Таинства Крещения, Миропомазания, Брака и Соборования](https://i.ytimg.com/vi/q5T41x71x3Q/default.jpg)
![Раскол. 1 серия (2011) Исторический сериал, драма @ Русские сериалы](https://i.ytimg.com/vi/bbZIwqIPGEo/default.jpg)
![Археологические тайны Иерусалима (1)](https://i.ytimg.com/vi/3E8Hb7Z5gXM/default.jpg)
![Запретная история России -1. Период античности](https://i.ytimg.com/vi/ABLere9PHKo/default.jpg)
![Самое запрещенное знание (Стань свободным - стань собой 1) - Виктор Савельев (Вайшнава Прана дас)](https://i.ytimg.com/vi/974bp48a6Ho/default.jpg)
![Кумранские рукописи. Юревич.](https://i.ytimg.com/vi/VZ0f4PUj3e4/default.jpg)
![Культура России XVII века. Видеоурок по истории России 10 класс](https://i.ytimg.com/vi/OX2sOJAhd7I/default.jpg)
![Веды о человеке - день 1 - «Самое Сокровенное Знание» (Василий Тушкин)](https://i.ytimg.com/vi/cRdpl91QwtI/default.jpg)