AUDIOLIBRO Aristóteles LA GRAN MORAL.
WIKIPEDIA: Friedrich Schleiermacher consideró la Magna Moralia como una obra auténtica de Aristóteles, pero una gran parte de los filólogos del siglo XIX y XX la vieron más bien como una obra espuria, escrita posteriormente. Hans von Arnim (1859 - 1931) pensó que la Magna Moralia era la obra ética más antigua de Aristóteles, anterior a la Ética a Eudemo. Sin embargo, Jaeger rebatió esa tesis, y junto a él se situaron Richard Walzer y Charles Oscar Brink (1907 - 1994).
En tiempos más cercanos, Franz Dirlmeier (1904 - 1977), autor de la edición reciente más importante de la Magna moralia, se ha declarado de nuevo en favor de su autenticidad. En opinión de Dirlmeier, la Magna moralia sería la obra ética más antigua de Aristóteles. Otro gran estudioso de Aristóteles, Ingemar Düring (1903 - 1984), ha apoyado a Dirlmeier en este punto. De nuevo en contra hay que mencionar a autoridades como William David Ross y Perluigi Donini.
Desde el punto de vista doctrinal, la Magna moralia mantiene una concordancia sustancial con la doctrina del bien y de la virtud que aparece en las otras obras éticas de Aristóteles. Sin embargo, desde el punto de vista de la composición del texto, tal como ha llegado a nosotros, hay numerosas razones estilísticas y terminológicas para considerarlo posterior a Aristóteles.
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En tiempos más cercanos, Franz Dirlmeier (1904 - 1977), autor de la edición reciente más importante de la Magna moralia, se ha declarado de nuevo en favor de su autenticidad. En opinión de Dirlmeier, la Magna moralia sería la obra ética más antigua de Aristóteles. Otro gran estudioso de Aristóteles, Ingemar Düring (1903 - 1984), ha apoyado a Dirlmeier en este punto. De nuevo en contra hay que mencionar a autoridades como William David Ross y Perluigi Donini.
Desde el punto de vista doctrinal, la Magna moralia mantiene una concordancia sustancial con la doctrina del bien y de la virtud que aparece en las otras obras éticas de Aristóteles. Sin embargo, desde el punto de vista de la composición del texto, tal como ha llegado a nosotros, hay numerosas razones estilísticas y terminológicas para considerarlo posterior a Aristóteles.
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