Индеец Вайоминга: искусство сопротивления или инструмент принуждения?

Видео на нашем канале anthrotube в Яндекс Дзен: https://zen.yandex.ru/video/watch/622f52c1d330d674d24f9631

Заседание Американского семинара МАЭ, ИЭА и СПбИИ РАН, на котором с докладом «Индеец Вайоминга: искусство сопротивления или инструмент принуждения? (Информационные бюллетени резервации Уинд-Ривер)» выступил Брайан Хосмер, председатель кафедры истории Западной Америки в Университете Талсы, штат Оклахома, США.

В докладе рассматривается несколько информационных бюллетеней, опубликованных в 30-х гг. XX в. в индейской резервации Уинд-Ривер в штате Вайоминг. Бюллетени Индеец Вайоминга, опубликованные в период между 1936 г. и концом десятилетия, содержали отчеты административных подразделений резервации (сельское хозяйство, образование, рабочие программы и т.п.), а также вопросы местного значения и иллюстрации. Эти информационные бюллетени дают представление о жизни в резервации и проблемах периода драматической трансформации, когда проводимый Джоном Колье индейский «новый курс» стремился пересмотреть политику ассимиляции, тесно связанную с эпохой распределения. Колье видел в коммуникации ключевую стратегию получения политической поддержки своих противоречивых программ и привлечения племенных сообществ. Мы можем рассматривать Индейца Вайоминга в качестве локального проявления более широкой программы общественных связей. Однако, чьи голоса были представлены? По самой своей природе, подготовленные правительством бюллетени являются весьма опосредованными источниками, отражающими неравные властные отношения. И, конечно же, несоразмерные полномочия определяли опыт американских индейцев. Итак, можем ли мы почерпнуть нечто ценное из Индейца Вайоминга? Может ли внимательное чтение раскрыть «местные перспективы»?
В докладе представлены результаты поиска местных перспектив в подготовленных правительством информационных бюллетенях резервации. Впрочем, эти перспективы проявляются в незначительных деталях, через личные истории, сатиру и интригующие произведения искусства, а также путем неоднократных увещеваний в поддержку индейского «нового курса». В завершении информационные бюллетени резервации предстанут в качестве инструментов сопротивления и принуждения, вскрывающих глубокие противоречия между членами сообщества в процессе племенной реорганизации 30-х гг. XX в.

The Wyoming Indian: Arts of resistance or instruments of coercion? (Newsletters at the Wind River reservation)

This essay focuses on several newsletters published during the 1930s on the Wind River Indian Reservation in Wyoming. Published between 1936 and the end of the decade, The Wyoming Indian featured reports from reservation administrative units (agriculture, education, work programs, and the like) interspersed with items of local interest, and illustrations. These newsletters offer a glimpse into reservation life and concerns during a period of dramatic transformation as the Collier-led Indian New Deal sought to reverse assimilationist policies closely tied to the allotment era. Collier saw communication as a key strategy for generating political support for his controversial programs and mobilizing tribal communities to participate and we might see The Wyoming Indian as a local manifestation of this larger public relations program.
But whose voices are represented? By their very nature, government-produced newsletters are highly mediated sources that replicate unequal power relationships. And certainly, disproportionate power defines the American Indian experience. So, can we glean anything of value from The Wyoming Indian? Can close reading reveal “Native Perspectives?”
This paper searches for Native perspectives in government-produced reservation newsletters. Those perspectives come though in small ways, though personal stories, humor, and intriguing artwork. They also reveal themselves through repeated admonitions to support the Indian New Deal. In the end this paper presented reservation based newsletters as instruments of resistance and coercion, revealing sharp disagreements within and among community members as the tribe reorganized during the 1930s.

Видео Индеец Вайоминга: искусство сопротивления или инструмент принуждения? канала anthrotube