Божественная Литургия: Заупокойная ектения - Духовная музыка с иеромонахом Амвросием

Приветствую Вас, братья и сестры!
Мир Вам и Божие благословение!

Сегодня 9 июля, суббота.
Может быть случайно, совпадение или так и должно было этому совпадению случиться, в субботу по уставу церкви всегда может совершаться заупокойная служба.
Есть такое приложение в книге, называемой "Октоих" (осьмогласник), на каждую субботу каждого гласа полагается заупокойное служение. По сути дела, как вот у нас бывает в малые Родительские (не во Вселенские - Троицкую, Мясопустную), служба, при которой не поются торжественные песнопения "Бог Господь", а поется заупокойная аллилуйа текущего гласа. Там даже поется аллилуйа 2-го гласа, поскольку субботние тропари "Апостоли, мученицы и пророцы" - 2-го гласа.

Так вот сегодня мы поговорим о Заупокойной ектении, которая включена в Литургию святого Иоанна Златоуста.
Сейчас, как правило, ее читают только именно в Родительские субботы.
Я помню время, когда эта ектения, практически, в Литургии святого Иоанна Златоуста произносилась каждый день. С чем это связано? В советский период было такое время, когда трудовая неделя продолжалась 5 дней (так называемая пятидневка), а потом был выходной. И совпадет ли этот выходной с днем воскресным или не совпадет, естественно государственные власти не волновало. А люди могли пойти в храм Божий и помолиться о живых и усопших только вот в этот единственный выходной. И поэтому повседневно в Литургии святого Иоанна Златоуста провозглашалась Заупокойная ектения.

Заупокойная ектения по форме такая же как и Сугубая, т.е. с троекратным пением "Господи, помилуй". Только прошения уже не о здравии и о спасении живых, а о упокоении и помиловании усопших. Первый возглас такой же - "Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй".
Традиционно исполнялась всегда малым знаменным распевом, который в гармонизации приобретал такую форму:
[Отец Амвросий показывает пример...]
Часто использовался напев, который был изложен Александром Андреевичем Архангельским - церковным регентом, дирижером, композитором. В его Литургии, посвященной заупокойному служению, как называли "Заупокойной Литургии". По сути дела это было подражание католическому реквиему - те же песнопения обычные, только с таким траурным характером (минорные тональности, медленный темп)
[Отец Амвросий показывает пример...]

А потом во время поминовения имен усопших, которое продолжалось (и сейчас бывает в Родительские субботы) достаточно долгое время (счет идет там на десятки минут) пелись разные распевы. Здесь и сейчас не буду их воспроизводить. Напевные, такого лирического плана, может быть даже несколько сентиментальные, особенно в женских украинских монастырях такие были напевы южно-русского, такого несколько кантового происхождения. Наверное, все-таки один я из них напою.
[Отец Амвросий показывает пример...]

Одесский регент и известный наш педагог советского периода, теоретик Пигров, сделал аранжировку этого напева (не аранжировку, скажем, редакцию) и изложил ее для пения на Литии (на Всенощном бдении), но это уже другая история.

А сейчас я предлагаю послушать из той же Литургии Константина Шведова - op.40 для мужского хора. Образцовое чтение и пение Заупокойной ектении с поминовением автора.
Это было записано нами в 1992 году и по сути дела это была первая запись в мире и первое исполнение Литургии Константина Шведова. Послушаем.

[Звучит Заупокойная ектения из Литургии К.Шведова op.40 в исполнении хора иеромонаха Амвросия...]

На сегодня у меня все!
Прощаемся, дорогие братья и сестры!
С Богом!
Смотреть сегодняшний свежий выпуск "Духовная музыка с иеромонахом Амвросием (Носовым)" https://elitsy.ru/musik

Видеоканал https://goo.gl/lEQhlB

Видео Божественная Литургия: Заупокойная ектения - Духовная музыка с иеромонахом Амвросием канала Духовная музыка с иеромонахом Амвросием (Носовым). Видеоблог соцсети Елицы