EL IMPERIO ESPAÑOL EN FILIPINAS | CONQUISTA, COLONIZACIÓN E INDEPENDENCIA | UNA HISTORIA

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Filipinas, debido a la incorporación tardía, no iba a tener la primera etapa de organización de los reinos de ultramar, pero pronto se incorporó al reinado de Felipe II. Fue descubierta por Fernando de Magallanes en el primer viaje transpacífico, que sería también la primera circunnavegación del globo. Miguel López de Legazpi, al frente de una flota en 1564, tenía como objetivo y misión la conquista de las islas, el establecimiento de una ruta comercial y la búsqueda de una ruta que sirviera para regresar a la Nueva España.
Legazpi moriría en agosto de 1572, pero su muerte no paralizó el proceso de institucionalización en Filipinas. El intercambio que se produjo entre Filipinas y España no fue solo comercial, sino también cultural.
El siglo XIX será una época de grandes y rápidos cambios, tanto en España como en Filipinas, pues en menos de 100 años todo cambiará hasta romperse la relación entre la metrópoli y la colonia. Sin embargo, en este momento de grandes cambios, fue posible mantener la administración española en Filipinas gracias a que tras la invasión británica de Manila y en medio de las reformas borbónicas, los gobiernos metropolitanos reafirmaron los mecanismos de gobierno, fortalecieron la defensa de las islas y sanearon la hacienda gracias a nuevos impuestos sobre el tabaco y los alcoholes nativos, que podían generar ingresos suficientes para financiar la colonia.
Se reformó la educación, tratando de promover centros dirigidos por maestros civiles contra la dominación de los religiosos, cambiando los contenidos y reviviendo el idioma español, permitiendo el diálogo directo con los filipinos, especialmente en las zonas rurales, sin la intermediación del clero, por tanto, se proponía salvaguardar y mantener a toda costa lo que había sido español durante tres siglos.
A finales del siglo XVIII y durante el XIX, las órdenes religiosas experimentaron un período de decadencia debido a la expulsión de los jesuitas, las parroquias nativas y la disminución de misioneros. Sin embargo, el gobierno español se dio cuenta de que con la pérdida de los religiosos se había perdido un importante mecanismo de control sobre la población y un instrumento de hispanización, por lo que volvió a apoyar a las congregaciones, permitiendo incluso el regreso de los jesuitas en Filipinas. El siglo, que había comenzado con las Cortes de Cádiz que declararon la igualdad de los españoles de todos los hemisferios, dejó claro a los filipinos que NO tendrían los mismos derechos que los peninsulares. Los filipinos recorrerían un largo camino de reclamos y enfrentamientos, la dura represión de las revueltas aumentó la desafección hacia la metrópoli, consolidando un movimiento nacionalista, alentado primero por José Rizal , y luego seguido por Andrés Bonifacio y Emilio Aguinaldo. Después de 16 meses de lucha, la sublevación fue sofocada, firmando el Pacto de Biac-Na-Bató, en diciembre de 1897, dando a entender a los españoles que habría una nueva etapa de gobierno. Sin embargo, el estallido de la Guerra Hispanoamericana en 1898, se extendió a Filipinas, y los filipinos estaban en una posición ventajosa para declarar la independencia el 12 de junio de 1898, dando lugar a la primera república de Filipinas.
Solo bastaron 6 meses, entre agosto de 1898 y febrero de 1899, para que los estadounidenses se convirtieran en los nuevos enemigos de los filipinos, ya que las preocupaciones entre filipinos y estadounidenses estallarían durante el proceso de negociaciones de paz que culminaría con el Tratado de París. por el que España vendió las islas a los Estados Unidos por una compensación de veinte millones de dólares. Así, se rompió la alianza de filipinos y estadounidenses contra España y el protectorado estadounidense sobre el archipiélago duró medio siglo, hasta 1946.
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BIBLIOGRAFÍA:
Alonso Álvarez, L. 2009. El costo del imperio asiático: la formación colonial de las islas Filipinas bajo el dominio español, 1565-1800. 1. ed. A Coruña : México, D.F: Universidade da Coruña ; Instituto Mora.
Hospicio de los Venerables Sacerdotes (Seville, Spain) et al., eds. 2000. El Galeón de Manila: Hospital de los Venerables, Sevilla, Museo Franz Mayer, México, D.F., Museo Histórico de Acapulco, Fuerte de San Diego, Acapulco. [Madrid: Aldeasa.
López, C.Y. y Instituto Nacional de Antropología e Historia (Mexico). Departamento de Investigaciones Históricas. 1984. El comercio de la Nueva España con Filipinas, 1590-1785. Instituto Nacional de Antropología e Historia, Departamento de Investigaciones Históricas.

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